بالسلامة وقيل لأنه مستسلم لما به قوله (ماكنا نأبته بِرُقْيَةٍ) هُوَ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا أَيْ نَظُنُّهُ كَمَا سَبَقَ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ هَذَا اللَّفْظِ بِمَعْنَى نَتَّهِمُهُ وَلَكِنَّ الْمُرَادَ هُنَا نَظُنُّهُ كَمَا ذَكَرْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

‌‌(بَاب اسْتِحْبَابِ وَضْعِ يَدِهِ عَلَى مَوْضِعِ الْأَلَمِ مَعَ الدُّعَاءِ)
[2202] فِيهِ حَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَمَقْصُودُهُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَضْعُ يَدِهِ عَلَى مَوْضِعِ الْأَلَمِ وَيَأْتِي بِالدُّعَاءِ الْمَذْكُورِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
নিরাপত্তার মাধ্যমে অথবা বলা হয়েছে যে, কারণ সে যা দ্বারা আক্রান্ত হয়েছে তার কাছে আত্মসমর্পণকারী। তাঁর বাণী (আমরা ঝাড়ফুঁকের মাধ্যমে তাকে এমনটা মনে করতাম না) এটি 'বা' বর্ণে কাসরা ও দম্মা উভয় যোগেই পঠিত; অর্থাৎ আমরা তাকে তেমন মনে করতাম, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় গত হয়েছে। এই শব্দটি অধিকাংশ ক্ষেত্রে 'আমরা তাকে অভিযুক্ত করি' অর্থে ব্যবহৃত হয়, তবে এখানে উদ্দেশ্য হলো 'আমরা তাকে মনে করি', যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। আর আল্লাহ্-ই সর্বজ্ঞ।

‌‌(দোয়া পাঠের সাথে ব্যথার স্থানে হাত রাখা মুস্তাহাব হওয়া সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)
[২২০২] এতে উসমান ইবনু আবিল আস-এর বর্ণিত হাদিস রয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো, ব্যথার স্থানে হাত রাখা এবং উল্লিখিত দোয়া পাঠ করা মুস্তাহাব। আর আল্লাহ্-ই সর্বজ্ঞ।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 189)