মাটির ওপর (রাখলেন), অতঃপর আল্লাহর নাম নিয়ে তা ওঠালেন; আমাদের জমিনের মাটি, আমাদের কারো লালা মিশ্রিত, যাতে আমাদের রবের অনুমতিক্রমে আমাদের অসুস্থ ব্যক্তি আরোগ্য লাভ করে। জমহুর উলামায়ে কেরাম বলেন, এখানে 'আমাদের জমিন' বলতে সমগ্র পৃথিবী উদ্দেশ্য। আবার কেউ কেউ বলেছেন, বরকতময় হওয়ার কারণে বিশেষভাবে মদিনার মাটি উদ্দেশ্য। 'রিক্বাহ' হলো লালার সামান্য অংশ। হাদিসের মর্মার্থ হলো, তিনি নিজের শাহাদাত আঙুলে নিজের লালা লাগাতেন, অতঃপর তা মাটির ওপর রাখতেন ফলে কিছু মাটি তাতে লেগে যেত। এরপর তা জখম বা রুগ্ন স্থানে মাসেহ করতেন এবং মাসেহ করার সময় এই কথাগুলো বলতেন। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। কাযী (আয়ায) বলেন, কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান কর্তৃক মুসলিমকে ঝাড়ফুঁক করার বিষয়ে ইমাম মালিকের অভিমত ভিন্ন ভিন্ন, তবে ইমাম শাফিঈ একে জায়েজ বা বৈধ বলেছেন।

‌‌(পরিচ্ছেদ: বদনজর, পার্শ্বদেশের চর্মরোগ, বিষাক্ত দংশন এবং কুদৃষ্টির কারণে ঝাড়ফুঁক করা মুস্তাহাব)
[২১৯৩] 'হুম্মাহ' (বিষাক্ত দংশন) এর ব্যাখ্যা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে গত হয়েছে এবং 'আইন' (বদনজর) এর ব্যাখ্যাও তার আগে অতিবাহিত হয়েছে। আর 'নামলাহ' (নুন বর্ণে ফাতহ ও মীম বর্ণে সুকুন যোগে) হলো এক প্রকার ক্ষত বা ঘা যা শরীরের পার্শ্বদেশে বা পাঁজরে প্রকাশ পায়। ইবনে কুতাইবাহ ও অন্যান্যরা বলেছেন, অগ্নিপূজকরা ধারণা করত যে, কোনো ব্যক্তির সন্তান যদি...