مِنْ إِخْرَاجِهِ وَإِحْرَاقِهِ وَإِشَاعَةِ هَذَا ضَرَرًا وَشَرًّا عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ تَذَكُّرِ السِّحْرِ أَوْ تَعَلُّمِهِ وَشُيُوعِهِ وَالْحَدِيثُ فِيهِ أَوْ إِيذَاءُ فَاعِلِهِ فَيَحْمِلُهُ ذَلِكَ أَوْ يَحْمِلُ بَعْضَ أَهْلِهِ وَمُحِبِّيهِ وَالْمُتَعَصِّبِينَ لَهُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَى سِحْرِ النَّاسِ وَأَذَاهُمْ وَانْتِصَابِهِمْ لِمُنَاكَدَةِ الْمُسْلِمِينَ بِذَلِكَ هَذَا مِنْ بَابِ تَرْكِ مَصْلَحَةٍ لِخَوْفِ مَفْسَدَةٍ أَعْظَمَ مِنْهَا وَهُوَ مِنْ أَهَمِّ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ وَقَدْ سَبَقَتِ الْمَسْأَلَةُ مَرَّاتٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
(بَاب السُّمِّ)
قَوْلُهُ
[2190] (إِنَّ يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهَا عَنْ ذَاكَ قَالَتْ أَرَدْتُ لِأَقْتُلَكَ قَالَ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكَ قَالَ أَوْ قَالَ عَلَيَّ قَالُوا أَلَا نَقْتُلُهَا قَالَ لَا قَالَ فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
(بَاب السُّمِّ)
قَوْلُهُ
[2190] (إِنَّ يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهَا عَنْ ذَاكَ قَالَتْ أَرَدْتُ لِأَقْتُلَكَ قَالَ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكَ قَالَ أَوْ قَالَ عَلَيَّ قَالُوا أَلَا نَقْتُلُهَا قَالَ لَا قَالَ فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
এটি বের করা, জ্বালিয়ে দেওয়া এবং এর সংবাদ প্রচার করার মধ্যে মুসলমানদের জন্য যাদুর কথা স্মরণ করা, তা শিক্ষা করা, এর প্রসার ঘটানো এবং এ নিয়ে আলোচনা করার চেয়ে কিংবা এর কর্তাকে কষ্ট দেওয়ার চেয়ে অধিক ক্ষতি ও অনিষ্ট নিহিত রয়েছে। কেননা এমনটি করা হলে তা তাকে অথবা তার পরিবারের কাউকে, তার হিতৈষীদের কিংবা মুনাফিক ও অন্যদের মধ্যে যারা তার প্রতি অন্ধ অনুরাগী, তাদেরকে মানুষের ওপর যাদু করতে, তাদের অনিষ্ট করতে এবং এর মাধ্যমে মুসলমানদের সংকটে ফেলার জন্য কোমর বেঁধে নামতে প্ররোচিত করতে পারে। এটি বৃহত্তর অনিষ্টের আশঙ্কায় কোনো কল্যাণ বর্জন করার অন্তর্ভুক্ত, যা ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মূলনীতি। ইতিপূর্বে এই মাসআলাটি কয়েকবার অতিক্রান্ত হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
(বিষক্রিয়া বিষয়ক অধ্যায়)
তাঁর বাণী
[২১৯০] (এক ইহুদি নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষমিশ্রিত একটি বকরির গোশত নিয়ে এলো এবং তিনি তা থেকে কিছু আহার করলেন। অতঃপর তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। তিনি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল, "আমি আপনাকে হত্যা করতে চেয়েছিলাম।" তিনি বললেন, "আল্লাহ তোমাকে সে বিষয়ের ওপর—অথবা বললেন: আমার ওপর—ক্ষমতা প্রদান করতেন না।" সাহাবীগণ আরজ করলেন, "আমরা কি তাকে হত্যা করব না?" তিনি বললেন, "না।" বর্ণনাকারী বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তালুতে সর্বদা এর প্রভাব দেখতে পেতাম।")
(বিষক্রিয়া বিষয়ক অধ্যায়)
তাঁর বাণী
[২১৯০] (এক ইহুদি নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষমিশ্রিত একটি বকরির গোশত নিয়ে এলো এবং তিনি তা থেকে কিছু আহার করলেন। অতঃপর তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। তিনি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল, "আমি আপনাকে হত্যা করতে চেয়েছিলাম।" তিনি বললেন, "আল্লাহ তোমাকে সে বিষয়ের ওপর—অথবা বললেন: আমার ওপর—ক্ষমতা প্রদান করতেন না।" সাহাবীগণ আরজ করলেন, "আমরা কি তাকে হত্যা করব না?" তিনি বললেন, "না।" বর্ণনাকারী বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তালুতে সর্বদা এর প্রভাব দেখতে পেতাম।")
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 178)