আর তাঁর সঙ্গে তাঁর কয়েকজন সাহাবী ছিলেন। তিনি আমাকে ডাকলেন এবং উটকে বসানোর জন্য 'ইখ ইখ' বললেন যেন আমাকে তাঁর পেছনে বসিয়ে নিতে পারেন। কিন্তু আমি লজ্জাবোধ করলাম এবং আপনার আত্মমর্যাদাবোধের কথা স্মরণ করলাম। 'ইখ ইখ' শব্দটির উচ্চারণে হামযা বর্ণে কাসরা (জের) এবং খা বর্ণে সুকুন হবে। এটি একটি শব্দ যা উটকে বসানোর জন্য ব্যবহৃত হয়। এই হাদিস থেকে প্রমাণিত হয় যে, সওয়ারি পশুর যদি সামর্থ্য থাকে তবে তাতে একজনকে পেছনে বসিয়ে সওয়ার হওয়া জায়েজ। সহিহ হাদিসসমূহে এর বহু নজির রয়েছে যা ইতোপূর্বে সংশ্লিষ্ট স্থানগুলোতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এতে আরও প্রতীয়মান হয় যে, মুমিন নর-নারীদের প্রতি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কতটা মমতা ও করুণা ছিল এবং তিনি সাধ্যমতো তাদের প্রতি কতটা সহানুভূতিশীল ছিলেন। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, যদি কোনো বেগানা নারীকে পথে ক্লান্ত-পরিশ্রান্ত অবস্থায় পাওয়া যায়, তবে তাকে সওয়ারিতে পেছনে বসিয়ে নেওয়া জায়েজ; বিশেষ করে যখন সাথে একদল নেককার লোক থাকে। এ ধরনের বিষয়ের বৈধতার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। কাজী আইয়াজ রহ. বলেন, এটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য ছিল, যা অন্যদের জন্য প্রযোজ্য নয়। কারণ আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে নারী ও পুরুষের সান্নিধ্য থেকে দূরে থাকতে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাধারণ অভ্যাস ছিল নারীদের থেকে দূরত্ব বজায় রাখা, যাতে তাঁর উম্মত তাঁর অনুসরণ করতে পারে। তিনি আরও বলেন, এটি তাঁর জন্য একটি বিশেষ ক্ষেত্র ছিল কারণ তিনি (আসমা রা.) ছিলেন আবু বকর রা.-এর কন্যা, আয়েশা রা.-এর বোন এবং যুবাইর রা.-এর স্ত্রী। ফলে তিনি তাঁর নিজ পরিবারের সদস্য ও নারীদের মতোই ছিলেন। এর পাশাপাশি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই বিশেষ গুণ তো ছিলই যে, তিনি নিজ প্রবৃত্তির ওপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ রাখতেন। আর মাহরাম নারীদের সওয়ারিতে পেছনে বসানো সর্বাবস্থায় কোনো মতভেদ ছাড়াই জায়েজ। তাঁর উক্তি— "তিনি আমার নিকট একজন খাদেম পাঠালেন" অর্থাৎ, এমন একজন দাসী যে আমার খিদমত করবে। বলা হয়ে থাকে যে...