সামান্য কাজের জন্য উঠে গিয়ে পুনরায় ফিরে এলে ব্যক্তির বিশেষ অধিকার রহিত হয় না, বরং ফিরে আসার পর ওই সালাতের ক্ষেত্রে সে-ই সেই স্থানের অধিকতর হকদার। এমতাবস্থায় যদি সেখানে অন্য কেউ বসে পড়ে, তবে তাকে সরিয়ে দেওয়ার অধিকার তার রয়েছে এবং এই হাদীসের পরিপ্রেক্ষিতে উপবিষ্ট ব্যক্তির জন্য স্থানটি ছেড়ে দেওয়া আবশ্যক। আমাদের (শাফেয়ী) আলেমদের মতে এটিই বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত এবং প্রথম ব্যক্তি ফিরে এলে সেখানে বসা ব্যক্তির জন্য জায়গা ছেড়ে দেওয়া ওয়াজিব। কোনো কোনো আলেম বলেছেন এটি মুস্তাহাব, ওয়াজিব নয়—যা ইমাম মালিকের মাজহাব। তবে প্রথম মতটিই সঠিক। আমাদের আসহাবগণ বলেন, সেখান থেকে ওঠার সময় সেখানে জায়নামাজ বা অনুরূপ কিছু রেখে আসা হোক বা না হোক, উভয় অবস্থাতেই সে উক্ত স্থানের অধিকতর হকদার। আমাদের আসহাবগণ আরও বলেন, সে কেবল ওই নির্দিষ্ট সালাতের জন্যই হকদার হবে, অন্য কোনো সালাতের জন্য নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(অধ্যায়: পরনিনীদের নিকট হিজড়া প্রকৃতির পুরুষদের প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা)
তাঁর উক্তি

[২১৮১] (জনৈক হিজড়া প্রকৃতির ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের নিকট প্রবেশ করত। তাঁরা তাকে কামনা-বাসনাহীন পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত মনে করতেন। একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন যখন সে তাঁর জনৈক স্ত্রীর নিকট ছিল এবং সে এক মহিলার দৈহিক বর্ণনা দিচ্ছিল। সে বলছিল: যখন সে সামনে থেকে আসে)