‌(অনুচ্ছেদ: কেউ যদি কোনো নারীর সাথে নির্জনে অবস্থানকালে কারো নজরে পড়ে এবং সেই নারী যদি তার স্ত্রী বা মাহরাম হয়, তবে তার জন্য এটি বলা মুস্তাহাব যে, ‘ইনি অমুক’, যাতে নিজের প্রতি কুধারণা দূর করা যায়)
সাফিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদীসে তাঁর বক্তব্য সম্পর্কে, যেখানে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইতিকাফকালীন এশার সময় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে এসেছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দু’জন লোককে দেখে বলেছিলেন:

[২১৭৫] (“ইনি সাফিয়্যাহ।” তারা বললেন, “সুবহানাল্লাহ!” তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের রক্ত চলাচলের পথে বিচরণ করে।”) এই হাদীসে অনেকগুলো শিক্ষণীয় দিক রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো উম্মতের প্রতি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পূর্ণ মমত্ববোধের বর্ণনা, তাদের কল্যাণের প্রতি লক্ষ্য রাখা এবং তাদের অন্তর ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সুরক্ষা নিশ্চিত করা; আর মুমিনদের প্রতি তিনি ছিলেন অত্যন্ত দয়ালু। ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আশঙ্কা করেছিলেন যে, শয়তান পাছে তাদের উভয়ের অন্তরে কোনো কুধারণা নিক্ষেপ করে এবং তারা ধ্বংস হয়ে যায়; কেননা সর্বসম্মত মতে (ইজমা) নবীদের প্রতি কুধারণা পোষণ করা কুফরি, আর তাদের ক্ষেত্রে কবিরা গুনাহ হওয়া সম্ভব নয়। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সম্পর্কে এ জাতীয় কোনো কুধারণা পোষণকারী ব্যক্তি কাফের হয়ে যাবে। এতে আরও রয়েছে যে, স্ত্রীর জন্য ইতিকাফে রত স্বামীর সাথে দিন বা রাতে সাক্ষাৎ করা বৈধ এবং এটি তার ইতিকাফের কোনো ক্ষতি করে না; তবে স্ত্রীর সাথে অধিক সময় বসে থাকা এবং তার আলাপচারিতা উপভোগ করা অপছন্দনীয় (মাকরূহ), যাতে এটি সহবাস, চুম্বন বা এই জাতীয় ইতিকাফ বিনষ্টকারী কোনো কাজের মাধ্যম হয়ে না দাঁড়ায়। এতে মানুষের মনে কুধারণা সৃষ্টি হতে পারে এমন বিষয় থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে চলা, নিরাপত্তা বজায় রাখা এবং সঠিক ওজর বা ব্যাখ্যা প্রদানের মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে; আর যখনই কেউ এমন কোনো কাজ করবে যা বাহ্যিকভাবে আপত্তিকর মনে হতে পারে অথচ যা প্রকৃতপক্ষে সঠিক এবং তা অস্পষ্ট হওয়ার সম্ভাবনা থাকে যে...