‌‌(পর্দা উত্তোলন বা অন্য কোনো নিদর্শনকে প্রবেশের অনুমতি হিসেবে সাব্যস্ত করার বৈধতা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)
তাঁর বাণী

[২১৬৯] (ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমার জন্য আমার পক্ষ থেকে অনুমতি হলো তুমি পর্দা উত্তোলন করবে এবং আমার গোপন কথা শুনবে যতক্ষণ না আমি তোমাকে নিষেধ করি)। 'সিওয়াদ' শব্দটি সীন বর্ণের নিচে কাসরা এবং দাল বর্ণ সহযোগে গঠিত। উলামায়ে কেরাম এ ব্যাপারে একমত হয়েছেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'সিরার' বা চুপিচুপি কথা বলা। এটি সীন বর্ণের নিচে কাসরা এবং দ্বিত্ব 'রা' যোগে গঠিত, যার অর্থ হলো গোপন কথা বা কানে কানে কথা বলা। বলা হয়ে থাকে, যখন কেউ কারো সাথে কানে কানে কথা বলে তখন সে তার সাথে 'মুসাওয়াদাহ' করেছে। ভাষাবিদগণ বলেন, কানে কানে কথা বলার সময় একজনের দেহ বা আকৃতিকে (সিওয়াদ) অন্যজনের দেহের কাছাকাছি নিয়ে আসা হয় বলে একে 'সিওয়াদ' বলা হয়। অর্থাৎ তোমার দেহকে তাঁর দেহের নিকটবর্তী করা। আর 'সিওয়াদ' শব্দটি মূলত যেকোনো ব্যক্তির দেহের অবয়ব বা আকৃতির নাম। এতে প্রবেশের অনুমতির ক্ষেত্রে কোনো নির্দিষ্ট নিদর্শন বা চিহ্নের ওপর নির্ভর করার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে। সুতরাং কোনো শাসক, বিচারক বা অন্য কেউ যদি তাঁর দরজার পর্দা উত্তোলন করাকে সাধারণ মানুষের জন্য, কিংবা কোনো বিশেষ শ্রেণি বা নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির জন্য প্রবেশের অনুমতির চিহ্ন হিসেবে নির্ধারণ করেন, অথবা অন্য কোনো চিহ্ন নির্দিষ্ট করেন, তবে সেই চিহ্ন পাওয়া গেলে নতুন করে অনুমতি প্রার্থনা ছাড়াই প্রবেশ করা বৈধ। একইভাবে কোনো ব্যক্তি যদি তাঁর খাদেম, দাস, প্রাপ্তবয়স্ক সন্তান ও পরিবারবর্গের জন্য এটি চিহ্ন হিসেবে নির্ধারণ করেন (তবে তাও কার্যকর হবে)। যতক্ষণ তিনি পর্দা ঝুলিয়ে রাখবেন, ততক্ষণ অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করা যাবে না। আর যখন তিনি তা উত্তোলন করবেন, তখন অনুমতি ছাড়াই প্রবেশ করা বৈধ হবে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(প্রাকৃতিক প্রয়োজনে নারীদের বাইরে বের হওয়ার বৈধতা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)
তাঁর বাণী

[২১৭০] (তিনি ছিলেন একজন দীর্ঘদেহী নারী, দেহের বিশালতায় তিনি অন্য নারীদের ছাড়িয়ে যেতেন, ফলে যারা তাঁকে চিনত তাদের কাছে তিনি অস্পষ্ট থাকতেন না)। তাঁর উক্তি 'জাসিমাহ' অর্থ হলো বিশালদেহী বা দীর্ঘকায়া।