'গিলমান' হলো কিশোর বা শিশু। প্রসিদ্ধ মতে 'সিবইয়ান' শব্দটির 'সোয়াদ' বর্ণে কাসরা (ই-কার) দিয়ে এবং যম্মাহ (উ-কার) দিয়েও পড়া হয়। এতে বুদ্ধিমান শিশুদের সালাম দেওয়ার মুস্তাহাব হওয়া, বিনয় অবলম্বন এবং সর্বস্তরের মানুষের মাঝে সালাম প্রচারের গুরুত্ব প্রমাণিত হয়। সেই সাথে এতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিনয় এবং সৃষ্টির প্রতি তাঁর পূর্ণ মমতা ও দয়ার বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে। শিশুদের সালাম দেওয়ার মুস্তাহাব হওয়ার ব্যাপারে উলামায়ে কিরাম ঐকমত্য পোষণ করেছেন। যদি একদল পুরুষ ও শিশুকে সালাম দেওয়া হয় এবং তাদের পক্ষ থেকে কোনো এক শিশু সালামের উত্তর দেয়, তবে পুরুষদের ওপর থেকে কি সালামের উত্তর দেওয়ার আবশ্যকতা (ফরয) রহিত হবে? এ প্রসঙ্গে আমাদের মাযহাবের ইমামগণের দুটি অভিমত রয়েছে, যার মধ্যে অধিকতর শুদ্ধ মত হলো—তা রহিত হয়ে যাবে। অনুরূপ মতভেদ জানাজার নামাজের ক্ষেত্রেও বিদ্যমান যে, শিশুর জানাজা পড়ার মাধ্যমে কি ফরযে কিফায়া আদায় হবে? এক্ষেত্রেও বিশুদ্ধতম মত হলো আদায় হয়ে যাবে এবং ইমাম শাফেয়ি (রহ.) এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর শিশু যদি কোনো পুরুষকে সালাম দেয়, তবে সেই ব্যক্তির ওপর সালামের উত্তর দেওয়া আবশ্যক। জমহুর উলামায়ে কিরামের সম্মিলিত সিদ্ধান্ত অনুযায়ী এটিই সঠিক অভিমত। আমাদের কতিপয় সাথী বলেছেন যে, উত্তর দেওয়া আবশ্যক নয়; তবে এই মতটি দুর্বল অথবা ভুল। আর নারীদের ক্ষেত্রে বিধান হলো, তারা যদি সম্মিলিত বা দলবদ্ধ অবস্থায় থাকেন, তবে তাঁদের সালাম দেওয়া যাবে। যদি নারী একজন হন, তবে তাঁকে তাঁর স্বামী, মনিব বা মাহরাম পুরুষগণ সালাম দেবেন, চাই তিনি সুন্দরী হোন বা না হোন। তবে পরপুরুষের ক্ষেত্রে বিধান হলো, যদি নারী এমন বৃদ্ধা হন যার প্রতি কামনার উদ্রেক হয় না, তবে তাঁকে সালাম দেওয়া মুস্তাহাব এবং তাঁর পক্ষ থেকেও সালাম দেওয়া মুস্তাহাব; এমতাবস্থায় তাদের একজন সালাম দিলে অপরজনের ওপর উত্তর দেওয়া আবশ্যক। কিন্তু যদি তিনি যুবতী হন অথবা এমন বৃদ্ধা হন যার প্রতি কামনার উদ্রেক হতে পারে, তবে পরপুরুষ তাঁকে সালাম দেবে না এবং তিনিও পরপুরুষকে সালাম দেবেন না। এমতাবস্থায় তাঁদের কেউ সালাম দিলে তিনি উত্তরের হকদার হবেন না এবং উত্তর দেওয়া মাকরুহ বলে গণ্য হবে। এটিই আমাদের মাযহাব ও জমহুর উলামায়ে কিরামের অভিমত। রবীআ' বলেছেন, পুরুষরা নারীদের সালাম দেবে না এবং নারীরাও পুরুষদের সালাম দেবে না; তবে এই মতটি ভুল। কুফাবাসী ফকীহগণ বলেছেন, নারীদের সাথে কোনো মাহরাম না থাকলে পুরুষরা তাঁদের সালাম দেবে না। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।