[2133] فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ) وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ فِي
(بَابِ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي)
قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ هَذَا يُشْعِرُ بِأَنَّ الْكُنْيَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بِسَبَبِ وَصْفٍ صَحِيحٍ فِي الْمُكْنَى أَوْ لِسَبَبِ اسم ابنه وقال بن بَطَّالٍ فِي شَرْحِ رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ مَعْنَاهُ
(بَابِ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي)
قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ هَذَا يُشْعِرُ بِأَنَّ الْكُنْيَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بِسَبَبِ وَصْفٍ صَحِيحٍ فِي الْمُكْنَى أَوْ لِسَبَبِ اسم ابنه وقال بن بَطَّالٍ فِي شَرْحِ رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ مَعْنَاهُ
[২১৩৩] নিশ্চয়ই আমি তো কেবল বণ্টনকারী, আমি তোমাদের মাঝে বণ্টন করি) এবং বুখারীর এক বর্ণনায় কিতাবের প্রারম্ভে এই পরিচ্ছেদে (বর্ণিত হয়েছে):
(পরিচ্ছেদ: আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন এবং নিশ্চয়ই আমি বণ্টনকারী, আর আল্লাহই দান করেন)
কাজী ইয়াজ বলেন, এটি ইঙ্গিত প্রদান করে যে, উপনাম (কুনিয়া) মূলত ব্যক্তির কোনো যথার্থ গুণাবলির কারণে হয় অথবা তার পুত্রের নামের কারণে হয়ে থাকে। এবং ইবনে বাত্তাল বুখারীর বর্ণনার ব্যাখ্যায় বলেন, এর অর্থ হলো-
(পরিচ্ছেদ: আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন এবং নিশ্চয়ই আমি বণ্টনকারী, আর আল্লাহই দান করেন)
কাজী ইয়াজ বলেন, এটি ইঙ্গিত প্রদান করে যে, উপনাম (কুনিয়া) মূলত ব্যক্তির কোনো যথার্থ গুণাবলির কারণে হয় অথবা তার পুত্রের নামের কারণে হয়ে থাকে। এবং ইবনে বাত্তাল বুখারীর বর্ণনার ব্যাখ্যায় বলেন, এর অর্থ হলো-
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 114)