তিনি প্রয়োজনের আগে ও পরে এর অনুমতি দিয়েছেন, যেমন রোগ আসার আগে সতর্কতা স্বরূপ চিকিৎসা গ্রহণ করা বৈধ। এটি বিচারকের (আল-কাদি) বক্তব্য। আবু উবাইদ বলেছেন, জাহেলি যুগে মানুষ উটের গলায় ধনুকের ছিলা বা রশি ঝুলিয়ে দিত যাতে সেগুলোকে কুদৃষ্টি (বদনজর) স্পর্শ না করে। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সেগুলো সরিয়ে ফেলার নির্দেশ দেন, যাতে তারা জানতে পারে যে, এই রশি কোনো কিছু প্রতিহত করতে পারে না। মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ও অন্যান্যরা বলেছেন, এর অর্থ হলো—তোমরা পশুর গলায় ধনুকের রশি বা ছিলা পরিয়ে দিও না, যাতে তা তাদের গলায় আঁটসাঁট হয়ে তাদের শ্বাসরোধ না করে ফেলে। আন-নাদর বলেছেন, এর অর্থ হলো—তোমরা সেই সব রক্তের প্রতিশোধ (বা দাবি) অন্বেষণ করো না যা জাহেলি যুগে ধনুকের ছিলার মাধ্যমে সূচিত হয়েছিল; তবে এটি একটি দুর্বল ও ভ্রান্ত ব্যাখ্যা। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

‌‌(প্রাণীর মুখে আঘাত করা এবং মুখে চিহ্ন দেওয়া বা দাগ লাগানো নিষেধ হওয়ার অধ্যায়)
[২১১৬] তাঁর বাণী (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাণীর মুখে প্রহার করা এবং মুখে চিহ্ন বা দাগ দেওয়া থেকে নিষেধ করেছেন)।

[২১১৭] অপর এক বর্ণনায় আছে, (একটি গাধা তাঁর নিকট দিয়ে অতিক্রম করল যার মুখে দাগ দেওয়া ছিল, তখন তিনি বললেন: যে ব্যক্তি এটি দাগিয়েছে তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক)। অন্য এক বর্ণনায়...