শব্দের অর্থ এই যে, মহান আল্লাহ আমাদের এর নির্দেশ দেননি। এটি একথাই দাবি করে যে, এটি ওয়াজিব (আবশ্যিক) নয় এবং মানদুব (মুস্তাহাব) নয়, আবার এটি হারাম হওয়াকেও সাব্যস্ত করে না। আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি (আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের একটি পর্দা ছিল যাতে একটি পাখির প্রতিকৃতি ছিল। যখনই কেউ ঘরে প্রবেশ করত, তা তার সামনে পড়ত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: এটি সরিয়ে ফেলো; কারণ আমি যখনই এটি দেখি, আমার দুনিয়ার কথা মনে পড়ে যায়।) এটি এই বিষয়ের ওপর নির্ভরশীল যে, তা ছবিযুক্ত বস্তু গ্রহণের নিষেধাজ্ঞা আসার আগের ঘটনা। এ কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই শেষবারের আগে পর্যন্ত ঘরে প্রবেশ করতেন এবং সেটি দেখতেন কিন্তু তা অপছন্দ বা নিষেধ করতেন না।

তাঁর উক্তি (আমি আমার দরজায় একটি দურნুক লটকে দিয়েছিলাম যাতে ডানাওয়ালা ঘোড়ার ছবি ছিল, অতঃপর তিনি আমাকে আদেশ করলেন এবং আমি তা সরিয়ে ফেললাম।) তাঁর উক্তি ‘সাত্তারতু’ (আমি আবৃত করেছি) শব্দটি প্রথম ‘তা’ বর্ণে তাশদীদ সহযোগে উচ্চারিত। আর ‘দურნুক’ শব্দটির ‘দাল’ বর্ণে পেশ এবং যবর উভয়টিই হতে পারে; কাজী এবং অন্যান্যরা উভয়টিই বর্ণনা করেছেন, তবে পেশ সহযোগে পড়াটিই প্রসিদ্ধ। আর ‘নুন’ বর্ণটি কেবল পেশ সহযোগে উচ্চারিত হবে। শব্দটিকে ‘মীম’ বর্ণ সহযোগে ‘দুরমুক’-ও বলা হয়। এটি মূলত এমন একটি পর্দা যার ওপর কোমল পশম বা ঝালর থাকে, এর বহুবচন হলো ‘দারানিক’।