(তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আমি একটি পর্দার আড়ালে ছিলাম); অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি ‘মুতাসাত্তিরাতুন’ (দুইটি ‘তা’-এর মাঝে একটি ‘সিন’) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আবার কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি ‘মুস্তাতিতুন’ (প্রথমে ‘সিন’ এবং পরে দুইটি ‘তা’) হিসেবে এসেছে, যার অর্থ পর্দা গ্রহণ করা। আর ‘আল-ক্বিরাম’ শব্দটি ক্বাফ বর্ণে কাসরা (জের) যোগে উচ্চারিত হয়, যার অর্থ পাতলা পর্দা। তাঁর উক্তি: (এবং আমি আমার একটি ‘সাহওয়া’কে পাতলা পর্দা দ্বারা আবৃত করেছিলাম); এখানে ‘সাহওয়া’ শব্দটি সিন বর্ণে ফাতহা (জবর) যোগে পঠিত হবে। আসমাঈ বলেছেন, এটি তাক বা কুলুঙ্গির সদৃশ যার ওপর কোনো কিছু রাখা হয়। আবু উবাইদ বলেন, আমি ইয়েমেনের একাধিক ব্যক্তির কাছে শুনেছি যে, তাঁদের মতে ‘সাহওয়া’ হলো মাটির দিকে ঢালু ছোট একটি কক্ষ যার ছাদ মাটি থেকে সামান্য উঁচুতে থাকে; এটি ছোট ভাণ্ডার বা আলমারির মতো যাতে ঘরের আসবাবপত্র রাখা হয়। আবু উবাইদ আরও বলেন, ‘সাহওয়া’ সম্পর্কে বর্ণিত মতগুলোর মধ্যে আমার কাছে এটিই অধিকতর সঠিক মনে হয়। খলীল বলেছেন, এটি হলো তিন বা চারটি কাঠ যা একটির ওপর অন্যটি আড়াআড়িভাবে রাখা হয় এবং তার ওপর কোনো কিছু রাখা হয়।