اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَبْصَرَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فَصَنَعَ النَّاسُ الْخَوَاتِمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهُ فَطَرَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهَ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ) قَالَ الْقَاضِي قَالَ جَمِيعُ أَهْلِ الْحَدِيثِ هَذَا وَهْمٌ مِنَ بن شِهَابٍ فَوَهْمٌ مِنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ إِلَى خَاتَمِ الْوَرِقِ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ رِوَايَاتِ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ طريق بن شِهَابٍ اتِّخَاذُهُ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَ فِضَّةٍ وَلَمْ يَطْرَحْهُ وَإِنَّمَا طَرَحَ خَاتَمَ الذَّهَبِ كَمَا ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي بَاقِي الْأَحَادِيثِ وَمِنْهُمْ من تأول حديث بن شِهَابٍ وَجَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرِّوَايَاتِ فَقَالَ لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تَحْرِيمَ خَاتَمِ الذَّهَبِ اتَّخَذَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فَلَمَّا لَبِسَ خَاتَمَ الْفِضَّةِ أَرَاهُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِيُعْلِمَهُمْ إِبَاحَتَهُ ثُمَّ طَرَحَ خَاتَمَ الذَّهَبِ وَأَعْلَمَهُمْ تَحْرِيمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ مِنَ الذَّهَبِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ أَيْ خَوَاتِمَ الذَّهَبِ وَهَذَا التَّأْوِيلُ هُوَ الصَّحِيحُ وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَمْنَعُهُ وَأَمَّا قَوْلُهُ فَصَنَعَ النَّاسُ الْخَوَاتِمَ مِنَ الْوَرِقِ فَلَبِسُوهُ ثُمَّ قَالَ فَطَرَحَ خَاتَمَهُ فطرحواخواتمهم فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ لَمَّا عَلِمُوا أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم يَصْطَنِعُ لِنَفْسِهِ خَاتَمَ فِضَّةٍ اصْطَنَعُوا لِأَنْفُسِهِمْ خَوَاتِيمَ فِضَّةٍ وَبَقِيَتْ مَعَهُمْ خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ كَمَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
(আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত যে, তিনি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতে একটি রুপার আংটি দেখতে পেলেন। তখন লোকেরাও রুপার আংটি তৈরি করে তা পরিধান করল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আংটিটি নিক্ষেপ করলেন (খুলে ছুঁড়ে দিলেন) এবং লোকেরাও তাদের আংটিগুলো নিক্ষেপ করল। কাজী বলেন, সকল হাদিস বিশারদগণ বলেছেন যে, এটি ইবনে শিহাবের পক্ষ থেকে একটি ভ্রম বা ভুল। তিনি সোনার আংটির বর্ণনার স্থলে ভুলবশত রুপার আংটি উল্লেখ করে ফেলেছেন। আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে ইবনে শিহাব ব্যতীত অন্যান্য সূত্রে বর্ণিত নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ বর্ণনা হলো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুপার আংটি গ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি তা নিক্ষেপ করেননি। বরং তিনি কেবল সোনার আংটিটিই নিক্ষেপ করেছিলেন, যেমনটি ইমাম মুসলিম অন্যান্য হাদিসে উল্লেখ করেছেন। আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ ইবনে শিহাবের হাদিসটির ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন এবং এই বর্ণনা ও অন্যান্য বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছেন। তাঁরা বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সোনার আংটি হারাম করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি একটি রুপার আংটি গ্রহণ করলেন। এরপর যখন তিনি রুপার আংটিটি পরিধান করলেন, তখন সেদিন তিনি তা লোকদের দেখালেন যাতে তারা এর বৈধতা সম্পর্কে জানতে পারে। অতঃপর তিনি সোনার আংটিটি নিক্ষেপ করলেন এবং তাদেরকে এর নিষিদ্ধতা সম্পর্কে অবগত করলেন। ফলে লোকেরাও তাদের নিকট থাকা সোনার আংটিগুলো নিক্ষেপ করল। সুতরাং বর্ণনাকারীর এই উক্তি "অতঃপর লোকেরা তাদের আংটিগুলো নিক্ষেপ করল" এর অর্থ হলো তাদের সোনার আংটিসমূহ। এই ব্যাখ্যাটিই সঠিক এবং হাদিসের শব্দাবলীতে এমন কিছু নেই যা একে বাধা প্রদান করে। আর তাঁর এই বক্তব্য "অতঃপর লোকেরা রুপার আংটি তৈরি করল এবং তা পরিধান করল, এরপর তিনি তাঁর আংটি নিক্ষেপ করলেন এবং তারাও তাদের আংটি নিক্ষেপ করল"— এর সম্ভাব্য তাৎপর্য হলো যে, যখন তারা জানতে পারল যে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের জন্য একটি রুপার আংটি তৈরি করছেন, তখন তারা নিজেদের জন্যও রুপার আংটি তৈরি করে নিল; তবে তখনও তাদের কাছে সোনার আংটিগুলো অবশিষ্ট ছিল, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিল...
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 70)