...এবং অন্যদেরকে এই ধরণের কাজ থেকে বিরত রাখা। এটি সেই মহিলার নির্দেশের অনুরূপ যে তার উটকে অভিশাপ দিয়েছিল এবং তাকে তা ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। বারীরাহ-এর মালিকদেরকে তাকে বিক্রি করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের 'ওয়ালা'র (মালিকানা স্বত্ব) শর্তারোপকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিষয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(হিবারাহ বা কারুকার্যখচিত পোশাক পরিধানের শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ক অধ্যায়)
এই অধ্যায়ে বর্ণিত উভয় সনদের বর্ণনাকারীদের সকলেই বসরাবাসী এবং ইতিপূর্বে এ বিষয়টি কয়েকবার বর্ণিত হয়েছে।

[২০৭৯] তাঁর বাণী: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সর্বাধিক পছন্দনীয় পোশাক ছিল হিবারাহ)। এটি 'হা' অক্ষরে কাসরা (জের) এবং 'বা' অক্ষরে ফাতহা (জবর) সহযোগে উচ্চারিত হয়। এটি লিনেন বা তুলার তৈরি এক প্রকার সুশোভিত বা অলঙ্কৃত বস্ত্র। 'তাহবীর' অর্থ হলো সুশোভিত ও সৌন্দর্যমন্ডিত করা। বিশেষণ হিসেবে একে 'সাওবুন হিবারাতুন' এবং ইযাফত বা সম্বন্ধবাচক হিসেবে 'সাওবু হিবারাতিন' বলা হয়, যা অধিক ব্যবহৃত। 'হিবারাহ' শব্দটি একবচন, এর বহুবচন হলো 'হিবার' এবং 'হিবারাত', যেমন 'ইনাবাতুন', 'ইনাবুন' ও 'ইনাবাতুন'। বিশেষণ হিসেবে 'সাওবুন হাবীর'ও বলা হয়। এতে হিবারাহ পরিধান করা মুস্তাহাব হওয়ার এবং নকশাযুক্ত বা ডোরাকাটা কাপড় পরিধান করার বৈধতার দলিল রয়েছে, যার ওপর ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(পোশাক পরিধানে বিনয় অবলম্বন, মোটা ও সাধারণ কাপড়ের ওপর তুষ্ট থাকা, বিছানা ও অন্যান্য ক্ষেত্রে স্বল্পতা বজায় রাখা এবং পশমি ও নকশা করা কাপড় পরিধানের বৈধতা বিষয়ক অধ্যায়)
এই অধ্যায়ে বর্ণিত হাদিসসমূহে দুনিয়ার প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরাগ বা অনাসক্তি, দুনিয়ার ভোগ-বিলাস, স্বাদ-আহ্লাদ, প্রবৃত্তি ও জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক থেকে বিমুখ থাকা এবং এই সব ক্ষেত্রে যৎসামান্য যা পাওয়া যায় তাতেই তুষ্ট থাকার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে। এতে এই বিষয়গুলোতে এবং অন্যান্য ক্ষেত্রেও তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুসরণ করার প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে।

[২০৮০] তাঁর বাণী (বের করা হয়েছে...