ইমাম শাফিঈ এবং তাঁর সাথে একমত পোষণকারীগণের মতে, পুরুষের জন্য রেশমি পোশাক পরিধান করা বৈধ যখন তার চুলকানি থাকে, কারণ এতে শীতলতা রয়েছে। তদ্রূপ উকুন এবং এই জাতীয় সমস্যার ক্ষেত্রেও এটি বৈধ। ইমাম মালিক বলেছেন যে এটি বৈধ নয়, তবে এই হাদিসটি তাঁর বিপক্ষে একটি দলিল। এই হাদিসে জরুরি প্রয়োজনে রেশমি বস্ত্র পরিধানের বৈধতার প্রমাণ রয়েছে, যেমন কেউ হঠাৎ যুদ্ধের সম্মুখীন হলো এবং রেশম ব্যতীত অন্য কিছু পেল না। আর তাঁর উক্তি 'চুলকানির কারণে' (হিক্কাহ) শব্দটিতে 'হা' বর্ণে কাসরাহ (জের) এবং 'কাফ' বর্ণে তাশদিদ হবে; এর অর্থ হলো খোসপাঁচড়া বা অনুরূপ কিছু। অতঃপর আমাদের (শাফিঈ) সাথীদের নিকট বিশুদ্ধ মত এবং যা তাঁদের অধিকাংশ নিশ্চিতভাবে ব্যক্ত করেছেন তা হলো, সফর এবং আবাসন (স্বদেশ) উভয় অবস্থাতেই চুলকানি বা অনুরূপ কারণে রেশম পরিধান করা বৈধ। আমাদের কিছু সাথী বলেছেন যে এটি কেবল সফরের জন্য নির্দিষ্ট, তবে এই মতটি দুর্বল।

‌‌(পুরুষের কুসুম রঞ্জিত কাপড় পরিধানের নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক পরিচ্ছেদ)

[২০৭৭] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুআয ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আমার পিতা ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে মা'দান তাঁকে অবহিত করেছেন যে, জুবাইর ইবনে নুফাইর তাঁকে অবহিত করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস তাঁকে অবহিত করেছেন যে...)