হামযাহকে দীর্ঘ করা, যাল ও র-কে যবর প্রদান এবং বা-কে যের প্রদান করা হয়েছে। 'মাশারেক' ও 'মাতালি' গ্রন্থের রচয়িতা বর্ণনা করেছেন যে, একদল বিশেষজ্ঞ দ্বিতীয় ক্ষেত্রে বা-কে যবর যোগে পাঠ করেছেন, তবে প্রসিদ্ধ মত হলো এতে যের প্রদান করা। তাঁর উক্তি: (উমর আমাদের নিকট লিখেছেন: হে উতবাহ বিন ফারকাদ! নিশ্চয়ই এটি তোমার বা তোমার পিতার পরিশ্রমলব্ধ সম্পদ নয়। সুতরাং মুসলিমরা তাদের আবাসে থাকাবস্থায় তাদের তা দিয়ে পরিতৃপ্ত করো, যা দিয়ে তুমি নিজের আবাসে পরিতৃপ্ত হও। আর তোমরা বিলাসিতা, মুশরিকদের বেশভূষা এবং রেশমি পোশাক পরিধান করা থেকে বেঁচে থাকো।) তাঁর উক্তি 'আমাদের নিকট লিখেছেন'-এর অর্থ হলো, তিনি সেনাবাহিনীর আমিরের নিকট লিখেছেন, আর তিনি হলেন উতবাহ বিন ফারকাদ; যাতে তিনি তা সেনাবাহিনীর সামনে পাঠ করেন, ফলে তিনি তা আমাদের সামনে পাঠ করেছিলেন। আর তাঁর উক্তি 'তোমার পরিশ্রমলব্ধ নয়' প্রসঙ্গে: এখানে পরিশ্রম বলতে ক্লান্তি ও কষ্টকে বোঝানো হয়েছে। উদ্দেশ্য হলো, তোমার কাছে যে সম্পদ রয়েছে তা তোমার নিজস্ব উপার্জন নয় এবং এটি অর্জন ও হাসিল করার ক্ষেত্রে তুমি কোনো ব্যক্তিগত কষ্ট বা কঠোর শ্রমের সম্মুখীন হওনি। এমনকি এটি তোমার পিতা বা মাতার শ্রমলব্ধ সম্পদও নয় যে তুমি তা উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেছ; বরং এটি মুসলিমদের সামষ্টিক সম্পদ। সুতরাং এতে তাদের অংশীদার করো এবং তাদের বঞ্চিত করে একে নিজের জন্য নির্দিষ্ট করো না। বরং তারা তাদের আবাসে—অর্থাৎ তাদের নিজ নিজ বাসস্থানে—অবস্থানকালেই তাদের পরিতৃপ্ত করো, যেমনটা তুমি প্রকার, পরিমাণ ও গুণের দিক থেকে নিজে পরিতৃপ্ত হও। তাদের বরাদ্দ প্রদানে বিলম্ব করো না এবং তাদের এমন অবস্থায় ফেলো না যাতে তাদের তা তোমার নিকট চাইতে হয়; বরং তাদের যাচনা ছাড়াই তাদের বাসস্থানে তা পৌঁছে দাও। আর তাঁর উক্তি (তোমরা বিলাসিতা ও অনারবদের বেশভূষা থেকে বেঁচে থাকো)—এখানে 'যী' শব্দটি 'যা' বর্ণের নিচে যের যোগে গঠিত। আর 'লাবুস' শব্দটিতে লাম বর্ণে যবর এবং বা বর্ণে পেশ হবে, যার অর্থ পরিধেয় বস্ত্র। আর উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুর উদ্দেশ্য ছিল তাদেরকে অনাড়ম্বর জীবনযাপন ও চারিত্রিক দৃঢ়তার প্রতি উদ্বুদ্ধ করা।