বিখ্যাত অভিমত, যা আল-আজহারী ও অন্যান্য গবেষকগণ দৃঢ়ভাবে ব্যক্ত করেছেন এবং আজ-জাজ্জাজ, আল-খাত্তাবী ও অধিকাংশ আলেম প্রাধান্য দিয়েছেন, তা হলো (পূর্ববর্তী বক্তব্যটি)। একে তৃতীয় বর্ণনাটি শক্তিশালী করে, যেখানে বলা হয়েছে: "সে তার পেটে জাহান্নামের আগুন ঢকঢক করে গিলে ফেলে।" আমরা এটি মুসনাদ আবি আওয়ানা আল-ইসফারাইনী এবং আল-জা’দিয়্যাতে আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছি: "সে তো কেবল তার পেটে আগুন ঢকঢক করে গিলে ফেলে।" মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে জাহান্নামের উল্লেখ ছাড়াই কেবল 'আগুন' শব্দটির উল্লেখ রয়েছে। এর অর্থ সম্পর্কে বলা যায়, 'নসব' (উচ্চারণে জবর) হওয়ার বর্ণনা অনুযায়ী এখানে কর্তা হলো পানকারী ব্যক্তি, যা 'ইউজারজিরু' ক্রিয়ার মধ্যে উহ্য রয়েছে; অর্থাৎ সে তরলটি তার পেটে ঢেলে দেয় এবং ক্রমাগত ঢোক গেলার ফলে তার গলায় একটি বিশেষ আওয়াজ হয়, যাকে 'জারজাহ' বলা হয়। আর 'রফা' (উচ্চারণে পেশ) হওয়ার বর্ণনা অনুযায়ী 'আগুন' শব্দটিই হবে কর্তা; তখন এর অর্থ হবে তার পেটে আগুন শব্দ করছে। 'জারজাহ' শব্দের অর্থ হলো শব্দ করা। এখানে পানকৃত বস্তুকে আগুন হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে কারণ এর চূড়ান্ত পরিণতি আগুনের দিকে ধাবিত করে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই যারা অন্যায়ভাবে এতিমদের সম্পদ গ্রাস করে, তারা তাদের পেটে আগুনই ভক্ষণ করে।"

আর জাহান্নাম সম্পর্কে — আল্লাহ আমাদের তা থেকে এবং সকল বিপদ থেকে মুক্তি দান করুন — আল-ওয়াহিদী বলেন, ইউনুস ও অধিকাংশ ব্যাকরণবিদ বলেছেন যে এটি একটি অনারব শব্দ। এটি নির্দিষ্ট নাম এবং অনারব হওয়ার কারণে এর রূপান্তর হয় না (গায়রে মুনসারিফ)। এর গভীরতা অনেক বেশি হওয়ার কারণে একে জাহান্নাম নামকরণ করা হয়েছে; যেমন গভীর কূপকে 'বি’র জিহান্নাম' বলা হয়। কিছু ভাষাবিদ বলেছেন, এটি 'জুহুমাহ' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ রুক্ষতা বা কঠোরতা; এর শাস্তির কঠোরতার কারণে এর এমন নামকরণ করা হয়েছে। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ। আল-কাজী ইয়াদ বলেন, হাদিসের উদ্দেশ্য সম্পর্কে আলেমগণ ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। কেউ বলেছেন, এটি অনারব রাজা ও অন্যান্য কাফেরদের সম্পর্কে সংবাদ প্রদান করা হয়েছে যাদের অভ্যাস ছিল এই কাজটি করা, যেমনটি অন্য হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: "এটি তাদের জন্য দুনিয়াতে এবং তোমাদের জন্য পরকালে," অর্থাৎ দুনিয়াতে তারাই এর ব্যবহারকারী। যেমনটি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রেশমী বস্ত্র সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই এটি সেই ব্যক্তি পরিধান করে যার পরকালে কোনো অংশ নেই।" তিনি আরো বলেন যে, কারো মতে এর উদ্দেশ্য হলো মুসলমানদের এ থেকে নিষেধ করা এবং...