যাতে এর মাধ্যমে একদল লোকের অভাব পূরণ করা যায়। আর কিতাবে উল্লিখিত সেই ব্যক্তি, যে সাতটি বকরির দুধ পান করেছিল, তার সম্পর্কে বলা হয়েছে যে তিনি হলেন সুমামাহ ইবনে উসাল, আবার বলা হয়েছে জাহজাহ আল-গিফারী, এবং আরও বলা হয়েছে নজরাহ ইবনে আবু নজরাহ আল-গিফারী। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(পরিচ্ছেদ: খাবারের দোষ না ধরা
[২০৬৪] )
তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কোনো খাবারের দোষ ধরতেন না। যদি তাঁর কোনো কিছুর প্রতি আগ্রহ থাকতো তবে তিনি তা খেতেন, আর যদি তা অপছন্দ করতেন তবে তা বর্জন করতেন।) এটি আহারের গুরুত্বপূর্ণ আদবসমূহের অন্তর্ভুক্ত। খাবারের দোষ ধরা বলতে বোঝায়, যেমন বলা: এটি অতিরিক্ত নোনতা, লবণ কম, টক, পাতলা, ঘন, কাঁচা এবং এই জাতীয় কথাবার্তা। আর 'দব' খাওয়া বর্জন সংক্রান্ত হাদীসটি খাবারের দোষ ধরার অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং এটি কেবল সংবাদ প্রদান যে, এই বিশেষ খাবারটির প্রতি আমার রুচি নেই। ইমাম মুসলিম এই পরিচ্ছেদে হাদীসটির বিভিন্ন সূত্র উল্লেখ করেছেন; তিনি প্রথমে এটি বর্ণনা করেছেন অধিকাংশ বর্ণনাকারীর সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এরপর তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি জা’দাহ পরিবারের আযাদকৃত দাস আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। ইমাম দারাকুতনী এই দ্বিতীয় সনদটির সমালোচনা করেছেন এবং একে ত্রুটিযুক্ত (মুআল্লাল) বলেছেন। কাযী (আইয়ায) বলেন: ইমাম মুসলিমের কিতাবে বর্ণিত ঐ সকল ত্রুটিযুক্ত হাদীসের মধ্যে এই সনদটিও একটি, যার ত্রুটি ইমাম মুসলিম নিজেই স্পষ্ট করে দিয়েছেন।