يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَأَنَّ أَكْثَرَ الْكُفَّارِ يأكلون فى سبعة أمعاء ولايلزم أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ السَّبْعَةِ مِثْلُ مِعَى الْمُؤْمِنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ الْعُلَمَاءُ وَمَقْصُودُ الْحَدِيثِ التقليل مِنَ الدُّنْيَا وَالْحَثُّ عَلَى الزُّهْدِ فِيهَا وَالْقَنَاعَةُ مَعَ أَنَّ قِلَّةَ الْأَكْلِ مِنْ مَحَاسِنِ أَخْلَاقِ الرجل وكثرة الأكل بضده وأما قول بن عُمَرَ فِي الْمِسْكِينِ الَّذِي أَكَلَ عِنْدَهُ كَثِيرًا لايدخلن هَذَا عَلَيَّ فَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِأَنَّهُ أَشْبَهَ الْكُفَّارَ وَمَنْ أَشْبَهَ الْكُفَّارَ كُرِهَتْ مُخَالَطَتُهُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ أَوْ ضَرُورَةٍ وَلِأَنَّ الْقَدْرَ الَّذِي يَأْكُلُهُ هذا يمكن
মুমিন এক অন্ত্রে আহার করে এবং অধিকাংশ কাফির সাত অন্ত্রে আহার করে। আর এটি আবশ্যক নয় যে, সেই সাত অন্ত্রের প্রতিটি অন্ত্র মুমিনের একটি অন্ত্রের সমান হবে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আলেমগণ বলেন, এই হাদীসের উদ্দেশ্য হলো পার্থিব ভোগবিলাস পরিহার করা এবং দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তি (যুহদ) ও অল্পে তুষ্টির (কানা’আত) প্রতি উৎসাহিত করা। তদুপরি, অল্প আহার করা একজন ব্যক্তির সচ্চরিত্রের ভূষণ এবং অধিক আহার করা এর পরিপন্থী। আর ইবনে উমর (রা.) তাঁর নিকট অধিক আহারকারী জনৈক অভাবী ব্যক্তি সম্পর্কে যে বলেছিলেন—"সে যেন আর আমার নিকট প্রবেশ না করে"—তিনি এটি এজন্যই বলেছিলেন যে, উক্ত ব্যক্তি কাফিরদের সাদৃশ্য অবলম্বন করেছিল। আর যে ব্যক্তি কাফিরদের সদৃশ হয়, কোনো প্রয়োজন বা বিশেষ আবশ্যকতা ব্যতীত তার সাথে মেলামেশা করা অপছন্দনীয়। তাছাড়া, সে যে পরিমাণ আহার করে তা দ্বারা সম্ভবত...
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 25)