অন্য বর্ণনাটি

[২০৬৩] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাণীটি তখন বলেছিলেন যখন তিনি একজন কাফিরকে মেহমানদারি করেছিলেন। সেই ব্যক্তি সাতটি ছাগলের দুধ পান করেছিল। অতঃপর পরদিন সে ইসলাম গ্রহণ করলে একটি ছাগলের দুধ পান করল এবং দ্বিতীয়টির দুধ পান আর সম্পন্ন করতে পারল না। কাজী আয়াজ বলেন, বলা হয়ে থাকে যে এটি কোনো একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল এবং তার উদাহরণ পেশ করার উদ্দেশ্যেই এমনটি বলা হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো মুমিন তার আহারের ক্ষেত্রে পরিমিতিবোধ ও মিতব্যয়িতা অবলম্বন করে। আবার বলা হয়েছে যে, এর উদ্দেশ্য হলো মুমিন আহারের শুরুতে আল্লাহর নাম স্মরণ করে, ফলে শয়তান তার আহারে অংশ নিতে পারে না। পক্ষান্তরে কাফির আল্লাহর নাম স্মরণ করে না, ফলে শয়তান তার সাথে আহারে শরিক হয়। সহীহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে যে, শয়তান সেই খাদ্যকে নিজের জন্য হালাল বা বৈধ করে নেয় যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না। চিকিৎসাবিদগণ বলেন, প্রতিটি মানুষের সাতটি অন্ত্র রয়েছে; পাকস্থলী, এরপর এর সাথে যুক্ত তিনটি সরু অন্ত্র এবং এরপর তিনটি মোটা অন্ত্র। কাফির তার অতিভোজের লিপ্সা ও আল্লাহর নাম বর্জন করার কারণে সাতটি অন্ত্র পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তৃপ্ত হয় না। আর মুমিন তার মিতব্যয়িতা ও আল্লাহর নাম স্মরণের বরকতে কেবল একটি অন্ত্র পূর্ণ হওয়ার মাধ্যমেই পরিতৃপ্ত হয়। এটিও সম্ভব যে, এই বিষয়টি কোনো কোনো মুমিন ও কোনো কোনো কাফিরের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কেউ কেউ বলেছেন, 'সাত' দ্বারা সাতটি চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য উদ্দেশ্য—লোভ, অতিভোজের লালসা, সুদূরপ্রসারী আশা, লিপ্সা, স্বভাবের মন্দতা, হিংসা এবং স্থূলতা। আবার বলা হয়েছে যে, এখানে মুমিন দ্বারা এমন পূর্ণাঙ্গ ঈমানদার উদ্দেশ্য, যে প্রবৃত্তির চাহিদা থেকে বিমুখ থাকে এবং কেবল ক্ষুধা নিবারণের জন্য যতটুকু প্রয়োজন ততটুকুতেই সীমাবদ্ধ থাকে। তবে অগ্রগণ্য মত হলো, এর অর্থ কিছু সংখ্যক মুমিন।