قبائل من العرب ومنها قوله تعالى إن هذان لساحران وَغَيْرُ ذَلِكَ وَقَدْ سَبَقَتِ الْمَسْأَلَةُ مَرَّاتٍ قَوْلُهُ (افْرُغْ مِنْ أَضْيَافِكَ) أَيْ عَشِّهِمْ وَقُمْ بِحَقِّهِمْ قَوْلُهُ (جِئْنَاهُمْ بِقِرَاهُمْ) هُوَ بِكَسْرِ الْقَافِ مَقْصُورٌ وهو ما يُصْنَعُ لِلضَّيْفِ مِنْ مَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ قَوْلُهُ (حَتَّى يَجِيءَ أَبُو مَنْزِلِنَا) أَيْ صَاحِبُهُ قَوْلُهُ (إِنَّهُ رَجُلٌ حَدِيدٌ) أَيْ فِيهِ قُوَّةٌ وَصَلَابَةٌ وَيَغْضَبُ لِانْتِهَاكِ الْحُرُمَاتِ وَالتَّقْصِيرِ فِي حَقِّ ضَيْفِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ قَوْلُهُ (مَا لَكُمْ أَلَا تَقْبَلُوا مِنَّا قراكم) قال القاضي عياض قوله ألاهو بِتَخْفِيفِ اللَّامِ عَلَى التَّحْضِيضِ وَاسْتِفْتَاحِ الْكَلَامِ هَكَذَا رَوَاهُ الْجُمْهُورُ قَالَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِالتَّشْدِيدِ وَمَعْنَاهُ مالكم لَا تَقْبَلُوا قِرَاكُمْ وَأَيُّ شَيْءٍ مَنَعَكُمْ ذَلِكَ وَأَحْوَجَكُمْ إِلَى تَرْكِهِ قَوْلُهُ (أَمَّا الْأُولَى فَمِنَ الشيطان
আরবদের বিভিন্ন গোত্র; যার অন্তর্ভুক্ত মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই এই দুইজন জাদুকর" এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়। এ মাসআলাটি ইতিপূর্বে বহুবার অতিবাহিত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (তোমার অতিথিদের আপ্যায়ন শেষ করো) অর্থাৎ তাদের নৈশভোজ করাও এবং তাদের প্রাপ্য হক আদায় করো। তাঁর উক্তি: (আমরা তাদের নিকট মেহমানদারি নিয়ে এলাম) এখানে শব্দটি ক্বাফ বর্ণে কাসরা (জের) সহযোগে মাকসূর হিসেবে পঠিত, যার অর্থ হলো অতিথির আপ্যায়নের জন্য প্রস্তুতকৃত খাদ্য ও পানীয়। তাঁর উক্তি: (যতক্ষণ না আমাদের গৃহকর্তা আসেন) অর্থাৎ ঘরের মালিক। তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই তিনি একজন কঠোর মেজাজের মানুষ) অর্থাৎ তাঁর মাঝে তেজ ও দৃঢ়তা রয়েছে এবং তিনি মর্যাদাহানি কিংবা অতিথির হকের ব্যাপারে অবহেলার কারণে ক্রোধান্বিত হন এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিষয়। তাঁর উক্তি: (তোমাদের কী হলো যে তোমরা আমাদের পক্ষ থেকে মেহমানদারি গ্রহণ করছ না?) কাজী আইয়াজ বলেন, তাঁর উক্তি 'আলা' শব্দটি লাম বর্ণে তাশদিদহীন অবস্থায় উৎসাহ প্রদান এবং বাক্য শুরুর অব্যয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে; জুমহুর (অধিকাংশ) বর্ণনাকারীগণ এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন, কেউ কেউ তা তাশদিদসহ বর্ণনা করেছেন, যার অর্থ হলো—তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা তোমাদের মেহমানদারি গ্রহণ করছ না এবং কোন বিষয়টি তোমাদের তা থেকে বিরত রাখল অথবা তা বর্জনে বাধ্য করল? তাঁর উক্তি: (প্রথমটি তো শয়তানের পক্ষ থেকে ছিল...
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 21)