রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বোত্তম কার্যাবলি গ্রহণ এবং দানশীলতা ও বদান্যতায় অগ্রগামী হওয়ার ক্ষেত্রে আদর্শ ছিলেন। কারণ সেই রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারবর্গের সংখ্যা তাঁর মেহমানদের সংখ্যার কাছাকাছি ছিল। ফলে তিনি তাঁর খাবারের অর্ধেক বা অনুরূপ পরিমাণ নিয়ে আসলেন এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর খাবারের এক-তৃতীয়াংশ বা তার বেশি নিয়ে আসলেন, আর অবশিষ্টরা এর চেয়ে কম পরিমাণ নিয়ে আসলেন। আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর বাণী: (নিশ্চয়ই আবু বকর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট রাতের খাবার খেলেন, অতঃপর এশার সালাত আদায় হওয়া পর্যন্ত অবস্থান করলেন, তারপর ফিরে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তন্দ্রাচ্ছন্ন হওয়া পর্যন্ত অবস্থান করার পর তিনি আসলেন)। তাঁর উক্তি "না’আসা" শব্দটি "আইন" বর্ণে ফাতহা (জবর) যোগে। এর মধ্যে মেহমান থাকা অবস্থায় কোনো ব্যক্তির নিজ প্রয়োজনে বা কাজে যাওয়ার বৈধতা প্রমাণিত হয়, যদি তার স্থলে মেহমানদের দেখাশোনা করার মতো কেউ থাকে, যেমন আবু বকরের ক্ষেত্রে এখানে আব্দুর রহমান রাদিয়াল্লাহু আনহুমা ছিলেন। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর ভালোবাসা, তাঁর প্রতি একাগ্রতা এবং দিবা-রাত্রি পরিবার-পরিজন, সন্তান-সন্ততি, মেহমান ও অন্যদের ওপর তাঁকে অগ্রাধিকার দেওয়ার বিষয়টি ফুটে ওঠে। তাঁর বাণী: (মেহমানদের ব্যাপারে যে, তারা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু না আসা পর্যন্ত আহার গ্রহণে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন), তারা এটি শিষ্টাচার ও আবু বকরের প্রতি মমতা স্বরূপ করেছিলেন বলে মনে করা হয়, কারণ তারা ভেবেছিলেন যে সম্ভবত তাদের আহারের সময় তাঁর রাতের আহার সম্পন্ন হবে না। উলামায়ে কেরাম বলেন, মেহমানের জন্য সঠিক হলো মেজবান খাবার দ্রুত আনা বা বেশি পরিমাণে দেওয়া অথবা তার অনুরূপ কোনো কাজ করতে চাইলে তাতে বাধা না দেওয়া; তবে মেহমান যদি বুঝতে পারে যে মেজবান লোকলজ্জার খাতিরে কষ্টসাধ্য কিছু করছে, তবে তাকে নম্রভাবে বারণ করবে। আর যদি সন্দেহ হয় তবে বাধা দেবে না এবং আহার থেকে বিরতও থাকবে না। কেননা মেজবানের কোনো বিশেষ কারণ বা উদ্দেশ্য থাকতে পারে যা প্রকাশ করা সম্ভব নয়, এমতাবস্থায় মেহমানদের ভিন্নমত বা বিরোধিতায় সে কষ্টের সম্মুখীন হতে পারে, যেমনটি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর ঘটনায় ঘটেছে। তাঁর বাণী: (আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত যে, আমি গিয়ে আত্মগোপন করলাম এবং তিনি বললেন—হে নির্বোধ! অতঃপর তিনি কঠোর বাক্য ব্যবহার ও গালমন্দ করলেন), তাঁর আত্মগোপন করার বিষয়টি ছিল পিতার তিরস্কারের ভয়ে।