...এবং আমরা পরিতৃপ্ত হলাম এবং বড় দুটি পাত্রে উদ্বৃত্ত খাদ্য অবশিষ্ট রইল, অতঃপর আমি তা উটের পিঠে তুলে নিলাম। 'হুজ্জাহ' শব্দটি হা-বর্ণে পেশ সহযোগে উচ্চারিত হয়, যার অর্থ মাংস বা অন্য কিছুর টুকরো। আর 'কাসআহ' শব্দটি কাফ-বর্ণে জবর সহযোগে উচ্চারিত হয়। এই হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুটি সুস্পষ্ট মুজিজা বা অলৌকিক নিদর্শনের বর্ণনা রয়েছে। এর একটি হলো কলিজার টুকরোকে বরকতময় করে বৃদ্ধি করা, এমনকি তা এই বিশাল জনসমষ্টির জন্য সংকুলান হয়েছিল। দ্বিতীয়টি হলো এক সা পরিমাণ খাদ্য এবং বকরির মাংসকে বৃদ্ধি করে দেওয়া, এমনকি তিনি তাদের সকলকে পরিতৃপ্ত করেছিলেন এবং তা থেকে কিছু অংশ অতিরিক্ত রয়ে গিয়েছিল। তারা সেই অতিরিক্ত অংশ সাথে নিয়ে গিয়েছিল, কারণ তখন আর কারো কোনো প্রয়োজন ছিল না। এতে সফরসঙ্গীদের প্রতি কোনো বিশেষ খাদ্য বা দ্রব্য প্রাপ্তির ক্ষেত্রে সহমর্মিতা প্রদর্শনের শিক্ষা রয়েছে এবং এটিও যে, তাদের কেউ অনুপস্থিত থাকলে তার প্রাপ্য অংশটি যেন সংরক্ষণ করে রাখা হয়।

[২০৫৭] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (যার নিকট দুইজনের খাবার আছে সে যেন তিনজনকে নিয়ে যায়, আর যার নিকট চারজনের খাবার আছে সে যেন পঞ্চম বা ষষ্ঠ ব্যক্তিকে নিয়ে যায়)—সহীহ মুসলিমের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'তিনজন' (পুরুষবাচক শব্দে) এসেছে। তবে সহীহ বুখারীতে এটি 'তিনজন' (স্ত্রীবাচক সংখ্যা শব্দে) বর্ণিত হয়েছে। কাযী আয়ায বলেন, বুখারীতে যা বর্ণিত হয়েছে তা-ই সঠিক এবং এটি হাদীসের পরবর্তী প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আমি (ইমাম নববী) বলছি: মুসলিমে যা বর্ণিত হয়েছে তারও একটি যৌক্তিক ব্যাখ্যা রয়েছে এবং তা বুখারীর বর্ণনার অর্থেই গ্রহণ করা হবে। এর প্রচ্ছন্ন অর্থ হলো—'সে যেন এমন ব্যক্তিকে নিয়ে যায় যার মাধ্যমে তিন সংখ্যাটি পূর্ণ হয়' অথবা 'তিনজন পূর্ণ করার লক্ষ্যে'। যেমন আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেছেন: 'এবং চার দিনে তাতে খাদ্যের সংস্থান করেছেন'—অর্থাৎ চার দিন পূর্ণ করার মধ্যে। জানাযা অধ্যায়ে এই প্রসঙ্গের বিশদ ব্যাখ্যা এবং এর অনুরূপ উদাহরণসমূহ গত হয়েছে। এই হাদীসে অন্যকে নিজের ওপর অগ্রাধিকার প্রদান এবং সহমর্মিতার ফযীলত বর্ণিত হয়েছে। আরও প্রতীয়মান হয় যে, যখন মেহমান সংখ্যা অনেক বেশি হয়, তখন উপস্থিত লোকজনের মধ্যে তাদের মেহমানদারির দায়িত্ব বণ্টন করে দেওয়া উচিত এবং সামর্থ্য অনুযায়ী প্রত্যেকে মেহমান গ্রহণ করবে। দলের নেতার কর্তব্য হলো তাঁর সাথীদের এ বিষয়ে নির্দেশ প্রদান করা এবং তিনি নিজেও সাধ্যমতো মেহমান গ্রহণ করবেন। তাঁর বাণী: (আবু বকর তিনজনকে নিয়ে আসলেন এবং আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশজনকে নিয়ে গমন করলেন)—এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তৎকালীন সুমহান আদর্শ ও মহানুভবতার বিষয়টি সুস্পষ্ট করে।