شَيْءٌ يُوَاسُونَ بِهِ قَوْلُهُ (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ فيسلم تسليما لايوقظ نَائِمًا وَيَسْمَعُ الْيَقْظَانَ) هَذَا فِيهِ آدَابُ السَّلَامِ عَلَى الْأَيْقَاظِ فِي مَوْضِعٍ فِيهِ نِيَامٌ أَوْ مَنْ فِي مَعْنَاهُمْ وَأَنَّهُ يَكُونُ سَلَامًا مُتَوَسِّطًا بين الرفع والمخافتة بحيث يسمع الايقاظ ولايهوش عَلَى غَيْرِهِمْ قَوْلُهُ (مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجَرْعَةِ) هِيَ بِضَمِّ الْجِيمِ وَفَتْحِهَا حَكَاهُمَا بن السِّكِّيتِ وَغَيْرُهُ وَهِيَ الْحَثْوَةُ مِنَ الْمَشْرُوبِ وَالْفِعْلُ مِنْهُ جَرِعْتُ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ قَوْلُهُ (وَغَلَتْ فِي بَطْنِي) بَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَةِ أَيْ دَخَلَتْ وَتَمَكَّنَتْ مِنْهُ قَوْلُهُ (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا فَقَالَ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ من أطعمنى وأسق من سقانى) فِيهِ الدُّعَاءُ لِلْمُحْسِنِ وَالْخَادِمِ وَلِمَنْ سَيَفْعَلُ خَيْرًا وفيه
এমন কিছু যার মাধ্যমে তারা একে অপরকে সহযোগিতা বা সহমর্মিতা প্রকাশ করেন। তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে আসতেন এবং এমনভাবে সালাম দিতেন যাতে কোনো ঘুমন্ত ব্যক্তি জেগে না ওঠে, অথচ জাগ্রত ব্যক্তি তা শুনতে পায়)। এতে এমন স্থানে জাগ্রত ব্যক্তিদের সালাম দেওয়ার শিষ্টাচার বর্ণিত হয়েছে যেখানে কিছু লোক ঘুমন্ত রয়েছে অথবা যারা ঘুমের সমপর্যায়ে। আর সেই সালামটি হবে উচ্চৈঃস্বর ও নিম্নস্বরের মধ্যবর্তী পর্যায়ের, যাতে জাগ্রত ব্যক্তিরা শুনতে পায় এবং অন্যদের ঘুমের ব্যাঘাত না ঘটে বা তাদের বিরক্ত না করে। তাঁর উক্তি: (এই চুমুকের প্রতি তাঁর কোনো প্রয়োজন নেই) ‘জারআহ’ শব্দটি ‘জিম’ বর্ণে পেশ (যম্মাহ) এবং জবর (ফাতহা) উভয়ভাবেই উচ্চারিত হয়, যা ইবনুল সিক্কিত ও অন্যরা উল্লেখ করেছেন। এর অর্থ হলো পানীয়ের এক ঢোক। এর ক্রিয়া রূপ হলো ‘জারি’তু’, যা ‘জিম’ বর্ণে জবর ও ‘রা’ বর্ণে জের (কাসরাহ) দিয়ে পড়তে হয়। তাঁর উক্তি: (এবং তা আমার পেটে আলোড়ন সৃষ্টি করল) এটি নুক্তাযুক্ত ‘গাইন’ বর্ণে জবর যোগে গঠিত, অর্থাৎ তা প্রবেশ করল এবং সেখানে বদ্ধমূল হলো। তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুআ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! যে আমাকে আহার করিয়েছে আপনি তাকে আহার করান এবং যে আমাকে পান করিয়েছে আপনি তাকে পান করান)। এতে কল্যাণকামী, সেবক এবং যারা ভালো কাজ করতে উদ্যত হয়, তাদের জন্য দুআ করার শিক্ষা রয়েছে এবং এতে আরও রয়েছে...

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 14)