مَا كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحِلْمِ وَالْأَخْلَاقِ الْمُرضِيَةِ وَالْمَحَاسِنِ الْمُرْضِيَةِ وَكَرَمِ النَّفْسِ وَالصَّبْرِ وَالْإِغْضَاءِ عَنْ حُقُوقِهِ فَإِنَّهُ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسْأَلْ عَنْ نصيبه من اللبن قوله فى الأعنز (اذاهن حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ) هَذِهِ مِنْ مُعْجِزَاتِ النُّبُوَّةِ وَآثَارِ بَرَكَتِهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ (فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ رَغْوَةٌ) هِيَ زَبَدُ اللَّبَنِ الَّذِي يَعْلُوهُ وَهِيَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا ثَلَاثُ لُغَاتٍ مَشْهُورَاتٌ وَرِغَاوَةٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَحُكِيَ ضمها ورغاية بِالضَّمِّ وَحُكِيَ الْكَسْرُ وَارْتَغَيْتُ شَرِبْتُ الرَّغْوَةَ قَوْلُهُ (فَلَمَّا عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَوِيَ وَأَصَبْتُ دَعَوْتَهُ ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم احدى سوآتك يامقداد) مَعْنَاهُ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ حُزْنٌ شَدِيدٌ خَوْفًا مِنْ أَنْ يَدْعُوَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِكَوْنِهِ أَذْهَبَ نَصِيبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَعَرَّضَ لِأَذَاهُ فَلَمَّا عَلِمَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَوِيَ وَأُجِيبَتْ دَعْوَتُهُ فَرِحَ وَضَحِكَ حَتَّى سَقَطَ إِلَى الْأَرْضِ مِنْ كَثْرَةِ ضَحِكِهِ لِذَهَابِ مَا كَانَ بِهِ مِنَ الْحُزْنِ وَانْقِلَابِهِ سُرُورًا بِشُرْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِجَابَةِ دَعْوَتِهِ لِمَنْ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ وَجَرَيَانِ ذَلِكَ عَلَى يَدِ الْمِقْدَادِ وَظُهُورِ هَذِهِ الْمُعْجِزَةِ وَلِتَعَجُّبِهِ مِنْ قُبْحِ فِعْلِهِ أَوَّلًا وَحُسْنِهِ آخِرًا وَلِهَذَا قَالَ صلى الله عليه وسلم احدى سوآتك يامقداد أى انك فعلت سوءة مِنَ الْفَعَلَاتِ مَا هِيَ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহনশীলতা, প্রশংসনীয় চরিত্র, সন্তোষজনক গুণাবলি, মহানুভবতা, ধৈর্য এবং নিজের অধিকার ক্ষমা করে দেওয়ার যে সুমহান আদর্শ ছিল—এটি তারই প্রতিফলন; কেননা তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুধের অংশ সম্পর্কে কোনো জিজ্ঞাসা করেননি। ছাগীগুলোর বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "হঠাৎ দেখা গেল সেগুলোর ওলান দুধে পূর্ণ"—এটি নবুওয়াতের মুজিযা এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বরকতের অন্যতম নিদর্শন। তাঁর উক্তি: "অতঃপর আমি তাতে দোহন করলাম যতক্ষণ না তার ওপর ফেনা জমে উঠল"—এটি হলো দুধের উপরিভাগের ফেনা; এটি র-বর্ণে ফাতহা, যম্মাহ ও কাসরা যোগে তিনটি প্রসিদ্ধ উচ্চারণরীতিতে পাঠ করা যায়। এছাড়া 'রিগাওয়াহ' (র-তে কাসরা ও যম্মাহ সহ) এবং 'রুগাইয়াহ' (যম্মাহ ও কাসরা সহ) উচ্চারণের বর্ণনাও পাওয়া যায়। আর 'ইরতাগাইতু' অর্থ হলো ফেনা পান করা। তাঁর উক্তি: "যখন আমি বুঝতে পারলাম যে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তৃপ্ত হয়েছেন এবং আমি তাঁর দুআ লাভ করেছি, তখন আমি এমনভাবে হাসলাম যে মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম। অতঃপর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে মিকদাদ, এটি তোমার কোনো একটি কাণ্ড হবে।" এর মর্মার্থ হলো, তাঁর মনে গভীর উদ্বেগ ও ভয় ছিল এই আশঙ্কায় যে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুধের অংশ গ্রহণ করার কারণে এবং তাঁকে কষ্টের মুখে ফেলার অপরাধে তিনি হয়ত তাঁর বিরুদ্ধে বদদুআ করবেন। কিন্তু যখন তিনি জানতে পারলেন যে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তৃপ্ত হয়েছেন এবং তাঁর দুআও কবুল হয়েছে, তখন তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং হাসতে হাসতে মাটিতে পড়ে গেলেন। তাঁর পূর্বের সেই দুশ্চিন্তা দূর হয়ে যাওয়া এবং নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পানাহার ও খাদ্য দানকারীর জন্য তাঁর করা দুআ কবুল হওয়া, মিকদাদের মাধ্যমে এই মুজিযা প্রকাশিত হওয়া এবং প্রথমে নিজের করা অনুচিত কাজ ও পরে এর সুন্দর পরিণাম দেখে বিস্ময়বোধ থেকেই এই হাসির উদ্রেক হয়েছিল। একারণেই নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "হে মিকদাদ, এটি তোমার কোনো এক কাণ্ড", অর্থাৎ তুমি কোনো একটি বিশেষ কাজ করেছ, সেটি কী? অতঃপর মিকদাদ তাঁকে পুরো ঘটনা জানালেন এবং নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন...
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 15)