وَاللَّهُ أَعْلَمُ
[2055] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (عَجِبَ اللَّهُ مِنْ صَنِيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ) قَالَ الْقَاضِي الْمُرَادُ بِالْعَجَبِ مِنَ اللَّهِ رِضَاهُ ذَلِكَ قال وقد يكونالمراد عَجِبَتْ مَلَائِكَةُ اللَّهِ وَأَضَافَهُ إِلَيْهِ سبحانه وتعالى تَشْرِيفًا قَوْلُهُ (أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي وَقَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنَ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ بِنَا) أَمَّا قَوْلُهُ الْجَهْدُ فَهُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَهُوَ الْجُوعُ وَالْمَشَقَّةُ وَقَدْ سَبَقَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ وَقَوْلُهُ (فَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا) هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الَّذِينَ عَرَضُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَيْهِمْ كَانُوا مُقِلِّينَ لَيْسَ عندهم
[2055] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (عَجِبَ اللَّهُ مِنْ صَنِيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ) قَالَ الْقَاضِي الْمُرَادُ بِالْعَجَبِ مِنَ اللَّهِ رِضَاهُ ذَلِكَ قال وقد يكونالمراد عَجِبَتْ مَلَائِكَةُ اللَّهِ وَأَضَافَهُ إِلَيْهِ سبحانه وتعالى تَشْرِيفًا قَوْلُهُ (أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي وَقَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنَ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ بِنَا) أَمَّا قَوْلُهُ الْجَهْدُ فَهُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَهُوَ الْجُوعُ وَالْمَشَقَّةُ وَقَدْ سَبَقَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ وَقَوْلُهُ (فَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا) هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الَّذِينَ عَرَضُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَيْهِمْ كَانُوا مُقِلِّينَ لَيْسَ عندهم
আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
[২০৫৫] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (আজ রাতে তোমাদের মেহমানের সাথে তোমরা যা করেছ, তাতে আল্লাহ বিস্মিত হয়েছেন)। আল-কাজী বলেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে বিস্ময় দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর সন্তুষ্টি। তিনি আরও বলেন, এর অর্থ এমনও হতে পারে যে, আল্লাহর ফেরেশতারা বিস্মিত হয়েছেন এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সম্মানের খাতিরে একে নিজের দিকে সম্বন্ধ করেছেন। তাঁর কথা: (আমি এবং আমার দুই সঙ্গী আসলাম, ক্ষুধার তীব্রতায় আমাদের শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি লোপ পাচ্ছিল। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের কাছে নিজেদের পেশ করতে লাগলাম, কিন্তু কেউ আমাদের গ্রহণ করল না। অতঃপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম এবং তিনি আমাদের নিয়ে চললেন)। তাঁর শব্দ 'আল-জাহদ' জীম বর্ণে যবর যোগে গঠিত, যার অর্থ ক্ষুধা ও কষ্ট; যা এই অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণিত হয়েছে। আর তাঁর কথা: (কেউ আমাদের গ্রহণ করল না)—এটি এ অর্থে যে, যাদের কাছে তারা নিজেদের পেশ করেছিলেন তারা ছিলেন নিঃস্ব, তাঁদের কাছে দেওয়ার মতো কিছু ছিল না।
[২০৫৫] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (আজ রাতে তোমাদের মেহমানের সাথে তোমরা যা করেছ, তাতে আল্লাহ বিস্মিত হয়েছেন)। আল-কাজী বলেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে বিস্ময় দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর সন্তুষ্টি। তিনি আরও বলেন, এর অর্থ এমনও হতে পারে যে, আল্লাহর ফেরেশতারা বিস্মিত হয়েছেন এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সম্মানের খাতিরে একে নিজের দিকে সম্বন্ধ করেছেন। তাঁর কথা: (আমি এবং আমার দুই সঙ্গী আসলাম, ক্ষুধার তীব্রতায় আমাদের শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি লোপ পাচ্ছিল। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের কাছে নিজেদের পেশ করতে লাগলাম, কিন্তু কেউ আমাদের গ্রহণ করল না। অতঃপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম এবং তিনি আমাদের নিয়ে চললেন)। তাঁর শব্দ 'আল-জাহদ' জীম বর্ণে যবর যোগে গঠিত, যার অর্থ ক্ষুধা ও কষ্ট; যা এই অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণিত হয়েছে। আর তাঁর কথা: (কেউ আমাদের গ্রহণ করল না)—এটি এ অর্থে যে, যাদের কাছে তারা নিজেদের পেশ করেছিলেন তারা ছিলেন নিঃস্ব, তাঁদের কাছে দেওয়ার মতো কিছু ছিল না।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 13)