'দিরইয়াক' এবং 'তিরইয়াক' উভয় শব্দই ভাষাগতভাবে বিশুদ্ধ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী "ভোরের শুরুতে"—এখানে 'আউওয়ালা' শব্দটিকে 'যরফ' (কালবাচক অব্যয়) হিসেবে 'নসব' প্রদান করা হয়েছে এবং এটি অন্য বর্ণনার "যে ব্যক্তি সকালে আহার করল" বাক্যের অনুরূপ অর্থ প্রদান করে। 'আলিয়া' বলতে মদীনার উচ্চভূমি এলাকার বাগান, জনপদ ও স্থাপনাগুলোকে বোঝায় যা নজদ সংলগ্ন। আর এর বিপরীত দিকে তিহামা সংলগ্ন এলাকাকে 'সাফিলা' (নিম্নভূমি) বলা হয়। কাজী আইয়াজ বলেন, মদীনা থেকে আলিয়ার নিকটতম সীমানা তিন মাইল এবং দূরতম সীমানা আট মাইল। 'আজওয়া' হলো এক প্রকার উৎকৃষ্ট মানের খেজুর। এই হাদিসগুলোতে মদীনার খেজুর এবং বিশেষ করে এর আজওয়া খেজুরের ফযিলত বর্ণিত হয়েছে। সেইসাথে সকালে সাতটি খেজুর গ্রহণ করার ফযিলত এবং অন্য কোনো খেজুরের পরিবর্তে মদীনার আজওয়াক নির্দিষ্ট করার বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে। এই সাত সংখ্যাটি এমন সব গূঢ় বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা শরীয়ত প্রণেতা (আল্লাহ ও তাঁর রাসূল) নির্ধারণ করেছেন এবং যার রহস্য আমাদের জানা নেই; তাই এগুলোর ওপর ঈমান আনা এবং এর ফযিলত ও হিকমতের প্রতি বিশ্বাস রাখা ওয়াজিব। এটি নামাজের রাকাত সংখ্যা এবং যাকাতের নিসাবের মতো। এই হাদিসের ক্ষেত্রে এটিই সঠিক অভিমত। ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-মাযিরী এবং কাজী আইয়াজ এ বিষয়ে যা উল্লেখ করেছেন তা অসার বক্তব্য, সুতরাং সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করবেন না এবং তার ওপর নির্ভর করবেন না। এই সতর্কবার্তার মাধ্যমে আমার উদ্দেশ্য হলো তাদের বক্তব্যের দ্বারা বিভ্রান্ত হওয়া থেকে সাবধান করা। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

(অধ্যায়: কাময়াহ বা ভূগর্ভস্থ ছত্রাকের ফযিলত এবং এর দ্বারা চোখের চিকিৎসা)
[২০৪৯] এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (কাময়াহ হলো 'মান্ন'-এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর নির্যাস চোখের জন্য আরোগ্য)। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: (এটি সেই মান্ন-এর অন্তর্ভুক্ত যা মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেছিলেন)।