‌(তাজা খেজুরের সাথে শসা খাওয়ার পরিচ্ছেদ)
[২০৪৩] এতে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণিত যে, (আমি আল্লাহর রাসূলকে—আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক—তাজা খেজুরের সাথে শসা খেতে দেখেছি)। ‘আল-কিসসা’ (শসা) শব্দটি ‘ক্বফ’ বর্ণে কাসরা (জের) যোগে পড়া অধিক পরিচিত, তবে এতে যম্মা (পেশ) পড়ার ভাষাগত রীতিও রয়েছে। সহীহ মুসলিমের বাইরে অন্য সূত্রে একটি অতিরিক্ত অংশ বর্ণিত হয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: এটি (শসা) এর শীতলতা দিয়ে এর (খেজুরের) উষ্ণতা প্রশমিত করে। এতে একসাথে দুটি খাদ্য গ্রহণ এবং খাদ্যে বৈচিত্র্য ও প্রশস্ততার বৈধতা প্রমাণিত হয়। এই বৈধতার বিষয়ে আলেমদের মধ্যে কোনো দ্বিমত নেই। আর পূর্বসূরিদের কারো পক্ষ থেকে এর বিপরীতে যা বর্ণিত হয়েছে, তা মূলত কোনো ধর্মীয় কল্যাণ ছাড়া বিলাসিতা, সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য এবং অতিরিক্ত আহারের অভ্যাস গড়ে তোলার অপছন্দনীয়তার ওপর নির্ভরশীল। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(ভোজনকারীর বিনয় ও বসার পদ্ধতির মুস্তাহাব হওয়ার পরিচ্ছেদ)
[২০৪৪] এতে আনাস (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণিত যে, (আমি আল্লাহর রাসূলকে—আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক—উবু হয়ে বসে খেজুর খেতে দেখেছি)। অন্য বর্ণনায় এসেছে, তাঁর নিকট খেজুর আনা হলে নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তা বণ্টন করতে লাগলেন এবং তিনি তটস্থ অবস্থায় দ্রুত আহার করছিলেন। এক বর্ণনায় ‘দ্রুত আহার’ এবং অন্য বর্ণনায় ‘ক্ষিপ্র আহার’ শব্দ এসেছে। তাঁর বাণী ‘মুকারিযান’ (উবু হয়ে বসা) অর্থ হলো নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে পা খাড়া করে বসা। আর ‘মুহতাফিযান’ শব্দটি ‘যায়’ বর্ণ সহযোগে, যার অর্থ হলো অস্থির বা তটস্থ থাকা, অর্থাৎ বসার স্থানে জাঁকিয়ে না বসা। এটি ‘মুকারিযান’ শব্দের অর্থের অনুরূপ। সহীহ বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত অন্য হাদিসে তাঁর এই বাণীর অর্থও এটিই যে, ‘আমি হেলান দিয়ে খাই না’, যেমনটি ইমাম খাত্তাবী ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি বলেছেন যে, এখানে ‘হেলান দিয়ে বসা’ বলতে আসন গেড়ে বসা বা কোনো গদির ওপর জাঁকিয়ে দেখভাল করে বসাকে বোঝানো হয়েছে। তিনি আরও বলেন, যে ব্যক্তি কোনো বিছানা বা গদির ওপর স্থির হয়ে বসে, সে-ই হেলান দিয়ে উপবিষ্ট। এর প্রকৃত অর্থ হলো—আমি সেই ব্যক্তির ন্যায় আহার করি না যে অধিক আহার করতে চায় এবং তার জন্য জাঁকিয়ে বসে; বরং আমি তটস্থ হয়ে বসি এবং অল্প আহার করি। তাঁর বাণী ‘দ্রুত আহার’ এবং ‘ক্ষিপ্র আহার’ শব্দ দুটি সমার্থক, যার অর্থ হলো তিনি দ্রুত আহার করছিলেন। তাঁর এই দ্রুততার কারণ ছিল তিনি তটস্থ অবস্থায় ছিলেন এবং অন্য কোনো কাজের ব্যস্ততা ছিল, তাই ক্ষুধা নিবারণের জন্য দ্রুত সামান্য আহার করে সেই কাজে চলে যেতেন। তাঁর বাণী: অতঃপর নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ...