أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ وَقَوْلُهُ (ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلَ أَهْلُ الْبَيْتِ) فِيهِ أَنْ يُسْتَحَبَّ لِصَاحِبِ الطَّعَامِ وَأَهْلِهِ أَنْ يَكُونَ أَكْلُهُمْ بَعْدَ فَرَاغِ الضِّيفَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ (يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى وَقَدْ عَصَبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ لَا مُخَالَفَةَ بَيْنَهُمَا وَأَحَدُهُمَا يُبَيِّنُ الْآخَرَ وَيُقَالُ عَصَّبَ وَعَصَبَ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ قَوْلُهُ (فَذَهَبْتُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ زوج
নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ। এবং তাঁর বাণী: (অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহার করলেন এবং গৃহবাসীরাও আহার করলেন)—এর মাঝে এ বিষয়ের প্রমাণ রয়েছে যে, আহার্য দানকারী ও তার পরিবারের সদস্যদের জন্য অতিথিদের আহার গ্রহণ শেষ করার পর আহার করা মুস্তাহাব। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি: (পেট ও পিঠ ওলটপালট করছিলেন), আর অন্য বর্ণনায় রয়েছে: (তিনি তাঁর পেটে একটি পট্টি বেঁধেছিলেন); এ দুয়ের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই, বরং একটি অন্যটিকে ব্যাখ্যা করে। শব্দটি তশদীদসহ এবং তশদীদহীন উভয়ভাবেই পঠিত হয়। তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমি আবু তালহার নিকট গেলাম এবং তিনি ছিলেন স্বামী...)
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 222)