তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি আমার জন্য একটি চামড়ার থলে বের করলেন): এটি চামড়ার তৈরি একটি সুপরিচিত পাত্র। শব্দটি 'জিম' বর্ণে কাসরা (জের) ও ফাতহা (জবর) উভয়টি দিয়েই পড়া যায়, তবে কাসরা পাঠটি অধিক প্রসিদ্ধ। এর বিশদ বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (আমাদের একটি ছোট গৃহপালিত পশু ছিল): শব্দটি ইয়া বর্ণে পেশ যোগে 'বাহিমাহ' শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ। এটি ভেড়ার ছোট বাচ্চাকে বোঝায়। জওহারি বলেন, এটি পুরুষ ও স্ত্রী উভয় লিঙ্গের প্রাণীর ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়, যেমন ছাগল বা ভেড়া। আর ছাগলের ছোট বাচ্চাকে 'সাখলা' বলা হয়। ইতিপূর্বে নিকটেই আলোচিত হয়েছে যে, 'দাজিন' হচ্ছে সেই প্রাণী যা ঘরে পোষ মেনেছে বা মানুষের সাথে থাকতে অভ্যস্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (অতঃপর আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং তাঁর কানে কানে কথা বললাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!): এতে কোনো প্রয়োজনে লোকজনের উপস্থিতিতেও কানে কানে বা গোপনে কথা বলার বৈধতা প্রমাণিত হয়। তবে মূলত তৃতীয় ব্যক্তিকে বাদ দিয়ে দুইজনের কানে কানে গোপন পরামর্শ করা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, যা আমরা যথাস্থানে ইনশাআল্লাহ স্পষ্ট করব।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (নিশ্চয় জাবির তোমাদের জন্য খাবারের আয়োজন করেছে, সুতরাং তোমরা জলদি এসো): 'সুর' শব্দটি সিন বর্ণে পেশ এবং ওয়াও বর্ণে সাকিন যোগে হামজাহ ছাড়া উচ্চারিত হয়। এর অর্থ হলো সেই আহার যার জন্য লোকজনকে নিমন্ত্রণ করা হয়। কারো মতে, এর অর্থ সাধারণ আহার। এটি মূলত একটি ফারসি শব্দ। অনেক সহিহ হাদিসের মাধ্যমে প্রমাণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনারব শব্দেও কথা বলেছেন, যা অনারব ভাষা ব্যবহারের বৈধতা নির্দেশ করে। আর 'হাইয়া হালা' শব্দটি 'হালা' অংশে তানউইনসহ অথবা তানউইন ছাড়া 'আলা' ছন্দের ওজনে পড়া হয়। আবার 'হাইয়া হাল'ও বলা হয়ে থাকে। আবু উবায়দ ও অন্যান্যরা বলেন, এর অর্থ হলো 'অমুকটি নাও' বা 'অমুক বিষয়ে আহ্বান জানাও'। অন্য এক মতে এর অর্থ 'তাড়াতাড়ি করো'। হারাবি বলেন, এর অর্থ হলো 'নিয়ে এসো এবং জলদি করো'।

তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের অগ্রভাগে আসলেন): তিনি এটি এজন্যই করেছিলেন কারণ তিনি তাঁদের দাওয়াত দিয়েছিলেন এবং তাঁরা তাঁর অনুগামী হয়ে আসছিলেন। যেমন খাবারের নিমন্ত্রণকর্তা যখন একটি দলকে দাওয়াত দেয়, তখন সে তাঁদের সামনে পথ দেখিয়ে নিয়ে যায়। অথচ এ অবস্থা ছাড়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য সময়ে তাঁদের আগে হাঁটতেন না এবং কাউকে তাঁর পায়ের কাছে বা পিছু পিছু হাঁটার সুযোগ দিতেন না...