এই রূপ অনুযায়ী, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী (অতঃপর তাঁরা একে অপরের অনুগামী হয়ে চলতে লাগলেন) এর অর্থ হলো তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ সঙ্গীর পদাঙ্ক অনুসরণ করে পথ চলছিলেন। উলামাগণ বলেন, সম্ভবত পারসিক ব্যক্তিটি শুরুতে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে দাওয়াত দেননি কারণ খাবার অল্প ছিল, তাই তিনি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য পর্যাপ্ত রাখতে চেয়েছিলেন। এই হাদীসে ঝোল এবং উত্তম খাবার গ্রহণের বৈধতা প্রমাণিত হয়। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: “বলুন, আল্লাহর সেই সৌন্দর্যকে কে হারাম করেছে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন এবং রিযিকের মধ্য থেকে পবিত্র বস্তুসমূহকে?” প্রথম হাদীসে তাঁর উক্তি “আবু শুয়াইবের একজন কসাই গোলাম ছিল” অর্থাৎ যে গোশত বিক্রি করত। এতে কসাইগিরি পেশার বৈধতা এবং এর উপার্জনের হালাল হওয়ার দলীল রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(পরিচ্ছেদ: যার সম্মতির ব্যাপারে পূর্ণ আস্থা রয়েছে তার বাড়িতে অন্যদের সাথে নিয়ে যাওয়ার বৈধতা এবং আহারের সময় একত্রিত হওয়া মুস্তাহাব হওয়া)

[২০৩৮] এতে তিনটি হাদীস রয়েছে। প্রথমটি হলো আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস, যাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর দুই সঙ্গীর ক্ষুধার তাড়নায় ঘর থেকে বের হওয়া, জনৈক আনসারী সাহাবীর বাড়িতে গমন, তাঁর স্ত্রীর তাঁদেরকে ভেতরে নিয়ে যাওয়া, আনসারী সাহাবীর আগমন এবং তাঁদের আগমনে আনন্দিত হওয়া ও তাঁদের সম্মান করার বর্ণনা রয়েছে। এই আনসারী সাহাবী হলেন আবু আল-হাইসাম ইবনুত তাইয়িহান এবং আবু আল-হাইসামের নাম হলো মালেক। এই হাদীসটি বিভিন্ন প্রকার শিক্ষণীয় বিষয়ে সমৃদ্ধ, যার মধ্যে রয়েছে তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন একদিন দিনে বা রাতে বের হলেন, হঠাৎ তিনি আবু বকর ও উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা-কে দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদেরকে তোমাদের ঘর থেকে কোন বিষয়টি বের করে এনেছে? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ক্ষুধা। তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ, যে কারণে তোমরা বের হয়েছ আমিও সেই একই কারণে বের হয়েছি; তোমরা ওঠো। অতঃপর তাঁরা তাঁর সাথে দাঁড়ালেন এবং এক আনসারী ব্যক্তির নিকট আসলেন... শেষ পর্যন্ত)। এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে কঠিন পরিস্থিতির ওপর ছিলেন তার বর্ণনা রয়েছে।