‌(পরিচ্ছেদ: আহারদাতার আমন্ত্রিত ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ যদি তার অনুগামী হয় তবে মেহমান যা করবে এবং অনুগামী ব্যক্তিকে আহারদাতার অনুমতি প্রদানের মুস্তাহাব হওয়ার বর্ণনা)

[২০৩৬] এতে বর্ণিত আছে যে, জনৈক আনসারী ব্যক্তি যাঁকে আবু শুআইব বলা হতো, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য খাবার প্রস্তুত করলেন, অতঃপর তাঁকে পাঁচজনের পঞ্চম ব্যক্তি হিসেবে দাওয়াত দিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁদের পিছু নিল। যখন তাঁরা দরজায় পৌঁছালেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এই ব্যক্তি আমাদের অনুসরণ করেছে; আপনি চাইলে তাকে অনুমতি দিতে পারেন, আর চাইলে সে ফিরে যাবে।" তিনি বললেন, "না, বরং হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে অনুমতি দিচ্ছি।"

[২০৩৭] আর এতে আরও বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক পারস্যদেশীয় প্রতিবেশী ছিল যে সুস্বাদু ঝোল (তরকারি) তৈরি করত। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য খাবার তৈরি করল, অতঃপর তাঁকে দাওয়াত দিতে এল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আর এ (আয়েশা)-ও কি?" সে বলল, "না"। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তবে (আমিও) না"। সে পুনরায় তাঁকে দাওয়াত দিতে এল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আর এ (আয়েশা)-ও কি?" সে বলল, "না"। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তবে (আমিও) না"। অতঃপর সে পুনরায় তাঁকে দাওয়াত দিতে এল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আর এ কি?" সে তৃতীয়বারে বলল, "হ্যাঁ"। তখন তাঁরা একে অপরের পেছনে চলতে চলতে তার বাড়িতে পৌঁছালেন। প্রথম হাদীসটির বিষয়ে বক্তব্য হলো, এতে প্রতীয়মান হয় যে, আমন্ত্রিত ব্যক্তির পিছু যদি অনিমন্ত্রণ ছাড়াই কেউ নেয়, তবে তার উচিত তাকে প্রবেশের অনুমতি না দেওয়া এবং তাকে বারণ করা। আর যখন তারা আহারদাতার গৃহের দ্বারে পৌঁছাবে, তখন তাকে এ বিষয়ে অবহিত করবে, যেন সে তাকে অনুমতি দেয় অথবা নিষেধ করে। আর আহারদাতার জন্য মুস্তাহাব হলো তাকে অনুমতি দেওয়া, যদি তার উপস্থিতির ফলে কোনো অনিষ্টের আশঙ্কা না থাকে; যেমন উপস্থিত ব্যক্তিদের কষ্ট দেওয়া, অথবা তাদের সম্পর্কে অপছন্দনীয় কোনো কিছু ছড়িয়ে দেওয়া, কিংবা পাপাচারী হিসেবে পরিচিত হওয়ার কারণে তার সাথে বসা অন্যদের জন্য মানহানিকর হওয়া ইত্যাদি। যদি তার উপস্থিতিতে এ জাতীয় কোনো কিছুর আশঙ্কা থাকে, তবে তাকে অনুমতি দেবে না। আর তাকে ফিরিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে নম্রতা অবলম্বন করা বাঞ্ছনীয়। যদি তাকে কিছু খাবার দিয়ে দেওয়া হয় যা তার জন্য উপযুক্ত, যেন তা একটি সুন্দর বিদায় হয়, তবে তা উত্তম। আর দ্বিতীয় হাদীসের বিষয়ে...