যাতে তাঁর কন্যাকে (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাতে কাফন দেওয়া যায়; এবং দুই কবরের ওপর তাঁর দুটি খেজুরের ডাল স্থাপন করা; এবং বিনতে মিলহান কর্তৃক তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘাম সংগ্রহ করা; এবং তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি দ্বারা সাহাবীগণের নিজেদের শরীর মোছা; এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শ্লেষ্মা দ্বারা তাঁদের মুখমণ্ডল মর্দন করা—এ জাতীয় অসংখ্য ঘটনা সহীহ হাদীসসমূহে প্রসিদ্ধ রয়েছে। এ সবই সুস্পষ্ট এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই। তাঁর উক্তি: (আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আমার এই পাত্রে মধু, নাবীয, পানি ও দুধ—এই সব ধরণের পানীয় পান করিয়েছি)। এখানে 'নাবীয' বলতে যা উদ্দেশ্য, তা এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহে ইতিপূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে; আর তা হলো এমন পানীয় যা মত্ততার পর্যায়ে পৌঁছেনি। এটিই সুনিশ্চিত ব্যাখ্যা, কারণ পূর্ববর্তী হাদীসসমূহে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।" আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।

‌‌(দুধ পান করা বৈধ হওয়ার পরিচ্ছেদ)
[২০০৯] এতে আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, (তিনি বলেন, যখন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মক্কা থেকে মদীনার উদ্দেশ্যে বের হলাম, তখন আমরা এক রাখালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। সে সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিপাসার্ত হলেন, তাই আমি তাঁর জন্য সামান্য পরিমাণ দুধ দোহন করলাম এবং তা নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম। এরপর তিনি পান করলেন, এমনকি আমি সন্তুষ্ট হলাম)। এতে অন্য একটি বর্ণনা এবং আবু হুরায়রার হাদীসও রয়েছে। 'আল-কুসবা' শব্দটি কাফ বর্ণে পেশ (যম্মাহ), তিন নুকতা বিশিষ্ট ছা বর্ণে সাকিন এবং এরপর একটি বা বর্ণ সহযোগে গঠিত। এর অর্থ হলো সামান্য পরিমাণ কোনো কিছু। আর তাঁর উক্তি "তিনি পান করলেন এমনকি আমি সন্তুষ্ট হলাম"—এর অর্থ হলো তিনি পান করলেন যতক্ষণ না আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি তাঁর প্রয়োজন ও পর্যাপ্ততা অনুযায়ী পান করেছেন। আর তাঁর উক্তি...