وَهُوَ مُوَافِقٌ لِحَدِيثِ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (نهيتكم عن النبيذ إلافى سقاء فاشربوا فى الأسقية كلها ولاتشربوا مُسْكِرًا) وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وإن الظروف أو ظرفا لايحل شيئا ولايحرمه وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الْأَدَمِ فَاشْرَبُوا فى كل وعاء غير أن لاتشربوا مُسْكِرًا قَالَ الْقَاضِي هَذِهِ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ فِيهَا تَغْيِيرٌ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ وَصَوَابُهُ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عن الأشربة إلافى ظُرُوفِ الْأَدَمِ فَحَذَفَ لَفْظَةَ إِلَّا الَّتِي لِلِاسْتِثْنَاءِ ولابد مِنْهَا قَالَ وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى فِيهَا تَغْيِيرٌ أَيْضًا وَصَوَابُهَا فَاشْرَبُوا فِي الْأَوْعِيَةِ كُلِّهَا لِأَنَّ الْأَسْقِيَةَ وَظُرُوفَ الْأَدَمِ لَمْ تَزَلْ مُبَاحَةً مَأْذُونًا فِيهَا وَإِنَّمَا نَهَى عَنْ غَيْرِهَا مِنَ
এবং এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত বুরাইদাহ-এর হাদিসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: "আমি তোমাদের নিষেধ করেছিলাম..." শেষ পর্যন্ত, যা আমরা এই অধ্যায়ের শুরুতে উল্লেখ করেছি। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: (আমি তোমাদের মশক বা চামড়ার পাত্র ব্যতীত নাবিদ পান করতে নিষেধ করেছিলাম; সুতরাং এখন তোমরা সকল প্রকার পাত্র থেকেই পান করো, তবে কোনো মাদক দ্রব্য পান করো না)। দ্বিতীয় বর্ণনায় এসেছে: আমি তোমাদের বিভিন্ন পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম, অথচ পাত্র কোনো কিছুকে হালাল বা হারাম করে না; আর প্রতিটি নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম। তৃতীয় বর্ণনায় রয়েছে: আমি তোমাদের চামড়ার পাত্র ব্যতিরেকে পানীয় পান করতে নিষেধ করেছিলাম; সুতরাং এখন তোমরা প্রতিটি পাত্রেই পান করো, তবে শর্ত হলো তোমরা কোনো মাদক পান করবে না। আল-কাজী বলেন: এই দ্বিতীয় বর্ণনায় জনৈক বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে কিছুটা পরিবর্তন ঘটেছে; এর সঠিক পাঠ হবে: "আমি তোমাদের চামড়ার পাত্র ব্যতীত অন্য পানীয় পান করতে নিষেধ করেছিলাম।" অর্থাৎ তিনি 'ব্যতীত' (ইল্লা) শব্দটি বাদ দিয়েছেন যা ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) করার জন্য ব্যবহৃত হয় এবং এটি সেখানে থাকা আবশ্যক ছিল। তিনি আরও বলেন: প্রথম বর্ণনাতেও পরিবর্তন ঘটেছে এবং এর সঠিক পাঠ হলো: "সুতরাং তোমরা সকল প্রকার পাত্রেই পান করো"; কেননা মশক বা চামড়ার পাত্রসমূহ সর্বদা বৈধ ও অনুমতিপ্রাপ্ত ছিল, তিনি কেবল অন্য প্রকারের পাত্রগুলো সম্পর্কেই নিষেধ করেছিলেন...

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 167)