قوله (ينبذ له فى نور مِنْ حِجَارَةٍ) هُوَ بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى تَوْرٍ مِنْ بِرَامٍ وَهُوَ بِمَعْنَى قَوْلِهِ مِنْ حِجَارَةٍ وَهُوَ قَدَحٌ كَبِيرٌ كَالْقِدْرِ يُتَّخَذُ تَارَةً مِنَ الْحِجَارَةِ وَتَارَةً مِنَ النُّحَاسِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ التَّصْرِيحُ بِنَسْخِ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْأَوْعِيَةِ الْكَثِيفَةِ كَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّ تَوْرَ الْحِجَارَةِ أَكْثَفُ مِنْ هَذِهِ كُلِّهَا وَأَوْلَى بِالنَّهْيِ مِنْهَا فَلَمَّا ثَبَتَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم انْتَبَذَ لَهُ فِيهِ دَلَّ عَلَى النَّسْخِ
قَوْلُهُ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ التَّصْرِيحُ بِنَسْخِ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْأَوْعِيَةِ الْكَثِيفَةِ كَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّ تَوْرَ الْحِجَارَةِ أَكْثَفُ مِنْ هَذِهِ كُلِّهَا وَأَوْلَى بِالنَّهْيِ مِنْهَا فَلَمَّا ثَبَتَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم انْتَبَذَ لَهُ فِيهِ دَلَّ عَلَى النَّسْخِ
তাঁর বাণী (তাঁর জন্য পাথরের তৈরি পাত্রে নাবীজ প্রস্তুত করা হতো) - এখানে শব্দটি ওপরের দুই নুক্তাযুক্ত 'তা' সহযোগে 'তৌর' হবে। অন্য বর্ণনায় 'পাথরের ডেকচি' শব্দসমষ্টি এসেছে, যা 'পাথরের তৈরি' অর্থেরই নামান্তর। এটি ডেকচির মতো বড় একটি পেয়ালা, যা কখনো পাথর দ্বারা এবং কখনো তামা বা অন্য উপাদান দ্বারা তৈরি করা হয়।
এই হাদিসসমূহে উল্লিখিত তাঁর বাণী যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য পাথরের তৈরি বড় পেয়ালায় নাবীজ প্রস্তুত করা হতো - এতে লাউয়ের খোল, সবুজ মটকা, কাষ্ঠনির্মিত পাত্র এবং এই জাতীয় শক্ত বা পুরু পাত্রে নাবীজ তৈরি করার ব্যাপারে ইতিপূর্বে যে নিষেধাজ্ঞা ছিল, তা রহিত হওয়ার সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। কারণ পাথরের তৈরি পাত্র এই সব পাত্র অপেক্ষা অধিক পুরু এবং নিষেধাজ্ঞার ক্ষেত্রে এগুলোর তুলনায় অধিকতর যুক্তিসঙ্গত ছিল। সুতরাং যখন এটি প্রমাণিত হলো যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য পাথরের পাত্রে নাবীজ তৈরি করা হতো, তখন তা পূর্ববর্তী নিষেধাজ্ঞা রহিত হওয়ার প্রমাণ বহন করে।
এই হাদিসসমূহে উল্লিখিত তাঁর বাণী যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য পাথরের তৈরি বড় পেয়ালায় নাবীজ প্রস্তুত করা হতো - এতে লাউয়ের খোল, সবুজ মটকা, কাষ্ঠনির্মিত পাত্র এবং এই জাতীয় শক্ত বা পুরু পাত্রে নাবীজ তৈরি করার ব্যাপারে ইতিপূর্বে যে নিষেধাজ্ঞা ছিল, তা রহিত হওয়ার সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। কারণ পাথরের তৈরি পাত্র এই সব পাত্র অপেক্ষা অধিক পুরু এবং নিষেধাজ্ঞার ক্ষেত্রে এগুলোর তুলনায় অধিকতর যুক্তিসঙ্গত ছিল। সুতরাং যখন এটি প্রমাণিত হলো যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য পাথরের পাত্রে নাবীজ তৈরি করা হতো, তখন তা পূর্ববর্তী নিষেধাজ্ঞা রহিত হওয়ার প্রমাণ বহন করে।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 166)