لِصَاحِبِ الشَّرْعِ فَقَدْ ثَبَتَتِ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الصَّرِيحَةُ فِي النَّهْيِ عَنْهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَرَامًا كَانَ مَكْرُوهًا وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُ مَالِكٍ فِي أَنَّ النَّهْيَ هَلْ يَخْتَصُّ بِالشُّرْبِ أَمْ يَعُمُّهُ وَغَيْرَهُ والأصح
শরীয়ত প্রণেতার পক্ষ হতে; কেননা এ কাজ থেকে নিষেধ করার ব্যাপারে সহীহ ও সুস্পষ্ট হাদীসসমূহ সুপ্রমাণিত হয়েছে। সুতরাং এটি যদি হারাম না-ও হয়, তবে তা মাকরুহ হবে। আর ইমাম মালিকের অনুসারীগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন যে, এই নিষেধাজ্ঞা কি কেবল পান করার মাঝেই সীমাবদ্ধ, নাকি এটি পান করা এবং অন্যান্য বিষয়কেও অন্তর্ভুক্ত করে। আর অধিকতর বিশুদ্ধ মত হলো...

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 155)