(অতঃপর তিনি বললেন, ‘আমি তো এটি কেবল ঔষধ হিসেবেই তৈরি করি।’ তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই এটি কোনো ঔষধ নয়, বরং এটি একটি ব্যাধি।’) এটি মদ তৈরি করা এবং তা থেকে সিরকা প্রস্তুত করা নিষিদ্ধ হওয়ার একটি প্রমাণ। এতে স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করা হয়েছে যে, তা কোনো ঔষধ নয়। সুতরাং তা দ্বারা চিকিৎসা করা হারাম; কারণ তা ঔষধ নয়। ফলে এটি সেবন করা যেন কোনো যুক্তিসঙ্গত কারণ ছাড়াই তা গ্রহণ করার নামান্তর। আমাদের (শাফেয়ী) আলেমদের নিকট এটিই বিশুদ্ধ মত যে, তা দ্বারা চিকিৎসা করা হারাম। একইভাবে তৃষ্ণা নিবারণের জন্যও তা পান করা হারাম। তবে যদি কারো গলায় লোকমা আটকে যায় এবং মদ ছাড়া তা নামানোর মতো অন্য কোনো তরল না পায়, তবে তার জন্য মদ দিয়ে তা নামানো আবশ্যক। কারণ এমতাবস্থায় এর মাধ্যমে নিষ্কৃতি পাওয়ার বিষয়টি সুনিশ্চিত, যা সাধারণ চিকিৎসার ক্ষেত্রে নয়। আর আল্লাহ্‌ই অধিক জ্ঞাত।

‌‌(পরিচ্ছেদ: খেজুর ও আঙুর থেকে প্রস্তুতকৃত সকল নাবীযকেই ‘খামর’ বা মদ বলা হয়)

[১৯৮৫] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (মদ এই দুটি বৃক্ষ অর্থাৎ খেজুর ও আঙুর থেকে তৈরি হয়।) অন্য বর্ণনায় ‘আঙুর লতা ও খেজুর গাছ’ এবং অপর বর্ণনায় ‘আঙুর ও খেজুর’ শব্দ এসেছে। এটি এই বিষয়ের প্রমাণ যে, খেজুর, কাঁচা-পাকা খেজুর, কিসমিস এবং অন্য কিছু থেকে তৈরি নাবীযসমূহকেও ‘খামর’ বা মদ বলা হয়; আর তা যদি নেশা উদ্রেককারী হয় তবে তা হারাম। ইতিপূর্বে যেমনটি আলোচিত হয়েছে, এটিই জমহুর (অধিকাংশ) আলেমের মত। তবে এই হাদিসের দ্বারা ভুট্টা, মধু, যব এবং এ জাতীয় অন্য কিছু থেকে প্রস্তুতকৃত নাবীযের ‘মদ’ হওয়া নাকচ হয় না। কারণ সেসব ক্ষেত্রেও অনেক বিশুদ্ধ হাদিস প্রমাণিত আছে যে সেগুলোও...