‌‌(মদকে সিরকায় রূপান্তরিত করার অবৈধতা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)
[১৯৮৩] তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মদ থেকে সিরকা প্রস্তুত করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন, না) এটি ইমাম শাফেয়ী ও জমহুর উলামায়ে কেরামের দলিল যে, মদকে (মানুষের হস্তক্ষেপে) সিরকায় রূপান্তর করা বৈধ নয় এবং এই প্রক্রিয়ায় তা পবিত্র হয় না। এটি তখন প্রযোজ্য যখন এতে রুটি, পেঁয়াজ, খামির বা অন্য কিছু নিক্ষেপ করার মাধ্যমে সিরকা প্রস্তুত করা হয়; এমতাবস্থায় তা নাপাকই থেকে যায় এবং এতে যা কিছু নিক্ষেপ করা হয়েছে তাও নাপাক হয়ে যায়। এই সিরকা ধৌত করার মাধ্যমে বা অন্য কোনো উপায়ে আর কখনোই পবিত্র হবে না। তবে যদি তা রোদ থেকে ছায়ায় বা ছায়া থেকে রোদে স্থানান্তর করা হয়, তবে এর পবিত্রতার বিষয়ে আমাদের (শাফেয়ী) শাস্ত্রবিদগণের দুটি অভিমত রয়েছে; যার মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ মতটি হলো তা পবিত্র হয়ে যাবে। আমরা যা উল্লেখ করলাম যে, কোনো কিছু মিশ্রিত করে সিরকায় রূপান্তরিত করলে তা পবিত্র হয় না—এটি ইমাম শাফেয়ী, ইমাম আহমাদ ও জমহুর আলিমদের মাজহাব। ইমাম আওযায়ী, লাইস এবং আবু হানিফা রহ. বলেছেন যে, তা পবিত্র হয়ে যাবে। ইমাম মালিক রহ. থেকে তিনটি বর্ণনা রয়েছে; যার মধ্যে তাঁর থেকে প্রাপ্ত বিশুদ্ধতম বর্ণনাটি হলো—সিরকায় রূপান্তরিত করা হারাম, সুতরাং কেউ তা করলে সে পাপাচারী হবে কিন্তু পণ্যটি পবিত্র হয়ে যাবে। দ্বিতীয় বর্ণনা হলো—তা হারাম এবং পবিত্র হবে না। তৃতীয় বর্ণনা হলো—এটি হালাল এবং পবিত্র হবে। আর ওলামায়ে কেরাম এ ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, যদি মদ নিজে নিজেই সিরকায় পরিণত হয় তবে তা পবিত্র হয়ে যাবে। মালিকি মাজহাবের ফকিহ সাহনুন থেকে বর্ণিত আছে যে, তা পবিত্র হবে না; যদি এটি তাঁর থেকে বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত হয়ে থাকে, তবে তা পূর্ববর্তী আলিমদের ইজমার পরিপন্থী হওয়ার কারণে খণ্ডিত। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(মদ দ্বারা চিকিৎসা করা হারাম হওয়া এবং এটি যে কোনো ওষুধ নয়—তার বর্ণনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)
[১৯৮৪] তাঁর উক্তি (তারেক বিন সুওয়াইদ রাযিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তা প্রস্তুত করতে নিষেধ করলেন অথবা অপছন্দ করলেন...)