তিন নুক্তাবিশিষ্ট 'সা' এবং 'মিম' বর্ণের নিচে কাসরা সহযোগে এর অর্থ হলো নেশাগ্রস্ত বা মাতাল।

[১৯৮০] তাঁর বাণী (তাদের পানীয় 'ফাদিখ' তথা আধা-পাকা ও শুকনো খেজুরের রস ব্যতীত আর কিছুই ছিল না)। ইব্রাহিম আল-হারবি বলেন, 'ফাদিখ' হলো আধা-পাকা খেজুরকে পিষে তার ওপর পানি ঢেলে দেওয়া এবং বুদবুদ বা ফেনা ওঠা পর্যন্ত তা রেখে দেওয়া। আবু উবাইদ বলেন, এটি হলো আগুনের স্পর্শ ছাড়াই পিষ্ট আধা-পাকা খেজুরের রস। তবে যদি এর সাথে শুকনো খেজুর মেশানো থাকে তবে তা 'খালিদ' (মিশ্রিত পানীয়) হিসেবে গণ্য হবে। ইমাম মুসলিম বর্ণিত এই হাদীসগুলোতে সকল প্রকার নেশাজাতীয় পানীয় (নাবিজ) হারাম হওয়ার ব্যাপারে সুস্পষ্ট ঘোষণা রয়েছে এবং এগুলো সবই 'মদ' (খামর) হিসেবে গণ্য। এক্ষেত্রে ফাদিখ, শুকনো খেজুরের নাবিজ, তাজা খেজুর, আধা-পাকা খেজুর, কিসমিস, যব, ভুট্টা, মধু বা অন্য যা কিছু থেকেই প্রস্তুত হোক না কেন—সবই সমান; এগুলো সবই হারাম এবং মদ হিসেবে নামাঙ্কিত। এটিই আমাদের মাযহাব এবং এই মত পোষণ করেছেন ইমাম মালিক, ইমাম আহমাদ এবং পূর্ববর্তী ও পরবর্তী জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) উলামায়ে কিরাম। বসরার একদল আলিম বলেছেন যে, কেবল আঙুর ও কিসমিসের কাঁচা রসই হারাম; তবে এ দুটিকে যদি রান্না করা হয় কিংবা এ দুটি ব্যতীত অন্য কোনো উৎস থেকে কাঁচা বা রান্না করা রস তৈরি করা হয়, তবে যতক্ষণ তা পান করে কেউ মাতাল না হবে ততক্ষণ তা হালাল। ইমাম আবু হানিফা বলেন, কেবল খেজুর ও আঙুর ফলের নির্যাসই হারাম। তিনি বলেন, আঙুরের নির্যাসের অল্প বা বেশি উভয়ই হারাম, যতক্ষণ না একে জ্বাল দিয়ে দুই-তৃতীয়াংশ কমানো হয়। আর খেজুর ও কিসমিসের ভেজানো নির্যাসের ক্ষেত্রে তিনি বলেন যে, সেগুলো সামান্য রান্না করা হলেও হালাল হবে, এক্ষেত্রে আঙুরের নির্যাসের ন্যায় কোনো নির্দিষ্ট সীমা বিবেচ্য নয়। তিনি বলেন, এর কাঁচা রস হারাম হলেও তা পানকারীর ওপর হদ (নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর হবে না। এই সব কিছুই ততক্ষণ পর্যন্ত (তাদের নিকট বৈধ) যতক্ষণ তা পান করে কেউ মাতাল না হয়; যদি নেশা উদ্রেক করে তবে তা মুসলিমদের ঐকমত্যের (ইজমা) ভিত্তিতে হারাম। জমহুর উলামাগণ কুরআন ও সুন্নাহর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। কুরআনের দলিলের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহ ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, মদ হারাম হওয়ার মূল কারণ (ইল্লত) হলো এটি আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে বিমুখ রাখে। আর এই কারণটি সকল নেশাজাতীয় দ্রব্যের মধ্যেই বিদ্যমান, তাই সকল নেশাজাতীয় দ্রব্যের ক্ষেত্রে এই বিধান (হারাম) কার্যকর হওয়া আবশ্যক। যদি বলা হয় যে, এই বিষয়টি কেবল নেশাগ্রস্ত হওয়ার মাধ্যমেই ঘটে এবং নেশার বিষয়টি তো হারামের ক্ষেত্রে সর্বসম্মত; তবে আমরা বলব যে, আঙুরের কাঁচা রস হারাম হওয়ার ব্যাপারে সবাই একমত হয়েছেন যদিও তা...