بِالدَّمِ وَقَدْ نُهِيتُمْ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْعِظَامِ لِئَلَّا تَنْجُسَ لِكَوْنِهَا زَادَ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَأَمَّا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُمْ كُفَّارٌ وَقَدْ نُهِيتُمْ عن التشبيه بِالْكُفَّارِ وَهَذَا شِعَارٌ لَهُمْ قَوْلُهُ (فَأَصَبْنَا نَهْبَ ابل وغنم فندمنها بعير فرماهرجل بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا) أَمَّا النَّهْبُ بِفَتْحِ النُّونِ فَهُوَ الْمَنْهُوبُ وكان هذا النهب غنيمة وقوله (فندمنها بَعِيرٌ) أَيْ شَرَدَ وَهَرَبَ نَافِرًا وَالْأَوَابِدُ النُّفُورُ وَالتَّوَحُّشُ وَهُوَ جَمْعُ آبِدَةٍ بِالْمَدِّ وَكَسْرِ الْبَاءِ الْمُخَفَّفَةِ وَيُقَالُ مِنْهُ أَبَدَتْ بِفَتْحِ الْبَاءِ تَأْبُدُ بِضَمِّهَا وَتَأْبِدُ بِكَسْرِهَا وَتَأَبَّدَتْ وَمَعْنَاهُ نَفَرَتْ مِنَ الْإِنْسِ وَتَوَحَّشَتْ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ
রক্ত দ্বারা। আর তোমাদের হাড় দিয়ে ইস্তিনজা করতে নিষেধ করা হয়েছে, যাতে সেগুলো অপবিত্র না হয়; কেননা এগুলো তোমাদের জিন ভাইদের খাদ্য। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আর নখ তো হাবশীদের ছুরি," এর অর্থ হলো তারা কাফির এবং তোমাদের কাফিরদের সাদৃশ্য অবলম্বন করতে নিষেধ করা হয়েছে, আর এটি তাদের একটি নিদর্শন। তাঁর বাণী: (আমরা উট ও বকরির কিছু গণিমত লাভ করলাম, অতঃপর একটি উট পলায়ন করল। তখন এক ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ করে সেটিকে থামাল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই এই উটগুলোর মধ্যে বন্য পশুর মতো বন্য স্বভাব রয়েছে; সুতরাং যখন এগুলোর কোনোটি তোমাদের আয়ত্তের বাইরে চলে যায়, তখন তোমরা তার সাথে এমনটিই করো।) 'নাহব' (নূন বর্ণে ফাতহা যোগে) অর্থ হলো লুণ্ঠিত বস্তু; আর এই লুণ্ঠিত সম্পদ ছিল গণিমত। তাঁর বাণী (একটি উট পলায়ন করল) এর অর্থ হলো সেটি দূরে চলে গেল এবং আতঙ্কিত হয়ে পালিয়ে গেল। 'আওয়াবিদ' অর্থ পলায়ন ও বন্যতা। এটি 'আবিদা' শব্দের বহুবচন, যা আলিফে মাদ্দ এবং হালকা 'বা' বর্ণে কাসরা যোগে গঠিত। এ থেকে 'আবাদাত' (বা বর্ণে ফাতহা যোগে), 'তাবুদু' (যম্মাহ যোগে), 'তাবিদু' (কাসরা যোগে) এবং 'তাআব্বাদাত' ক্রিয়ারূপ ব্যবহৃত হয়। এর অর্থ হলো মানুষের থেকে পলায়ন করা এবং বন্য হয়ে যাওয়া। আর এই হাদিসে...
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 125)