বন্য গাভী সম্পর্কে দাউদের উক্তি, আর আল্লাহই ভালো জানেন। ভেড়ার ক্ষেত্রে ‘জাযা’ হলো যার পূর্ণ এক বছর বয়স হয়েছে। আমাদের সাথীদের নিকট এটিই অধিকতর বিশুদ্ধ এবং ভাষাবিদ ও অন্যদের নিকট এটিই সমধিক প্রসিদ্ধ। বলা হয়েছে—যার ছয় মাস পূর্ণ হয়েছে; আবার বলা হয়েছে সাত মাস, আট মাস এবং দশ মাস বয়স। কাযী এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তা বিরল। আরও বলা হয়েছে যে, যদি তা দুটি অল্পবয়স্ক পশুর মিলনে জন্ম নেয় তবে ছয় মাস, আর যদি দুটি বৃদ্ধ পশুর মিলনে হয় তবে আট মাস। আমাদের মাযহাব এবং জমহুর ওলামাদের মাযহাব হলো, কুরবানির পশুর মধ্যে সর্বোত্তম হলো উট, এরপর গরু, এরপর ভেড়া এবং এরপর ছাগল। ইমাম মালিক বলেন, বকরি বা ভেড়া সর্বোত্তম, কারণ এর গোশত অধিক সুস্বাদু। জমহুর উলামাদের দলিল হলো, একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়, অনুরূপভাবে গরুও। কিন্তু একটি বকরি সর্বসম্মতিক্রমে কেবল একজনের পক্ষ থেকেই যথেষ্ট হয়। এটি উট ও গরুর শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ বহন করে। ইমাম মালিকের অনুসারীরা বকরি বা ভেড়ার পরবর্তী ক্রম নিয়ে মতভেদ করেছেন। বলা হয়েছে, উট গরুর চেয়ে উত্তম; আবার বলা হয়েছে, গরু উটের চেয়ে উত্তম এবং তাদের নিকট এটিই সমধিক প্রসিদ্ধ। ওলামায়ে কেরাম কুরবানির পশু হৃষ্টপুষ্ট ও উত্তম হওয়া মুস্তাহাব হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তবে পশু মোটাতাজা করার বিষয়ে তাঁরা মতভেদ করেছেন। আমাদের মাযহাব ও জমহুর উলামাদের মাযহাব হলো এটি মুস্তাহাব। সহীহ বুখারীতে আবু উমামা থেকে বর্ণিত আছে, "আমরা কুরবানির পশু মোটাতাজা করতাম এবং মুসলমানরাও মোটাতাজা করতেন।" কাযী আইয়ায ইমাম মালিকের কোনো কোনো অনুসারী থেকে এটি মাকরূহ হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন, যাতে ইহুদিদের সাদৃশ্য গ্রহণ না হয়। কিন্তু এটি একটি অসার উক্তি।

[১৯৬৪] তাঁর বাণী (তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যবেহ করার আগে তারা যবেহ না করে): এটি ইমাম মালিকের অন্যতম দলিল যে, ইমামের যবেহ করার আগে যবেহ করা যথেষ্ট হবে না, যেমনটি ওলামাদের মতভেদের বিষয়ে পূর্বে আলোচিত হয়েছে। জমহুর উলামাগণ এর ব্যাখ্যা এভাবে করেন যে, এর উদ্দেশ্য হলো তাদেরকে তাড়াহুড়ো করা থেকে বিরত রাখা, যা সময়ের আগে কুরবানি করে ফেলার কারণ হতে পারে। একারণেই অন্যান্য হাদিসে সালাতের সাথে একে শর্তযুক্ত করা হয়েছে এবং বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি সালাতের পর কুরবানি করবে তার কুরবানি যথেষ্ট হবে, আর যে করবে না তারটা হবে না। উকবার হাদিসে তাঁর বাণী—

[১৯৬৫] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কিছু বকরি দিলেন যেন তিনি সেগুলো তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কুরবানির জন্য বণ্টন করে দেন। এরপর একটি ‘আতূদ’ অবশিষ্ট রয়ে গেল। তিনি বললেন, "তুমি এটি দিয়েই কুরবানি করো।" ভাষাবিদগণ বলেন, 'আতূদ' বিশেষত ছাগলের বাচ্চাদের বলা হয়, যা ঘাস খেতে শেখে এবং শক্তিশালী হয়েছে। জওহারী ও অন্যান্যরা বলেছেন, এটি হলো সেই পশু যা এক বছর বয়সে পৌঁছেছে। এর বহুবচন হলো ‘আ’তিদাহ’ ও ‘উদদান’।