এবং তাদের অনেকের মতে এটি 'ইউ'ইদ্দা' হিসেবে বর্ণিত (ইয়াদ বিলুপ্ত করে) কিন্তু দাল-এর তাশদীদের সাথে, যা 'ই’দাদ' থেকে উৎপন্ন, যার অর্থ হলো প্রস্তুত করা। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(কুরবানীর পশুর বয়সের পরিচ্ছেদ)
[১৯৬৩] তাঁর বাণী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: (তোমরা 'মুসিন্না' তথা পূর্ণবয়স্ক পশু ব্যতীত যবেহ করো না; তবে যদি তোমাদের জন্য তা কষ্টসাধ্য হয়, তবে ভেড়া বা দুম্বার 'জাযা'আ' তথা ছয় মাস বয়সী পশু যবেহ করো)। আলেমগণ বলেন, 'মুসিন্না' হলো উট, গরু, ছাগল ও ভেড়া—এই সবকিছুর মধ্য থেকে 'ছানিয়্যাহ' (তথা নির্দিষ্ট বয়সে উপনীত হওয়া পশু) এবং তার ঊর্ধ্বের বয়সের পশু। এটি একটি স্পষ্ট ঘোষণা যে, ভেড়া বা দুম্বা ব্যতীত অন্য কোনো পশুর 'জাযা'আ' কোনো অবস্থাতেই কুরবানী করা বৈধ নয়। কাজী ইয়াজ যেমনটি বর্ণনা করেছেন, এটি একটি ঐকমত্যপূর্ণ (ইজমা) বিষয়। তবে আল-আবদারী এবং আমাদের (শাফেয়ী) সাথীদের মধ্যে আরও কয়েকজন ইমাম আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উট, গরু, ছাগল ও ভেড়া—সবকিছুর 'জাযা'আ' জায়েয বলে মত দিয়েছেন। আতা থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে। আর ভেড়া বা দুম্বার 'জাযা'আ'-এর ক্ষেত্রে আমাদের মাযহাব এবং সকল আলেমের মাযহাব হলো, এটি জায়েয হবে—চাই অন্য পশু পাওয়া যাক বা না যাক। তারা ইবনে ওমর এবং যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা দুজন এটি জায়েয নয় বলে মত দিয়েছেন। এই হাদিসের বাহ্যিক অর্থ দিয়ে তাঁদের স্বপক্ষে দলিল পেশ করা হতে পারে। জমহুর (অধিকাংশ আলেম) বলেন, এই হাদিসটি মুস্তাহাব এবং শ্রেষ্ঠত্বের ওপর প্রয়োগ করা হবে। এর মর্মার্থ হলো: তোমাদের জন্য মুস্তাহাব হলো তোমরা 'মুসিন্না' ছাড়া অন্য কিছু যবেহ করবে না; তবে যদি তোমরা অক্ষম হও, তবে ভেড়ার 'জাযা'আ' যবেহ করবে। এতে ভেড়ার 'জাযা'আ' নিষিদ্ধ হওয়ার বা কোনোভাবেই তা যথেষ্ট না হওয়ার কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নেই। উম্মাহ একমত হয়েছে যে, এই হাদিসটি তার বাহ্যিক অর্থের ওপর ভিত্তি করে নয়। কারণ জমহুর ওলামায়ে কেরাম উট বা গরু পাওয়ার সুযোগ থাক বা না থাক—উভয় অবস্থাতেই ভেড়ার 'জাযা'আ' জায়েয মনে করেন। অন্যদিকে ইবনে ওমর ও যুহরী অন্য পশু পাওয়া যাক বা না যাক—উভয় অবস্থাতেই এটি নিষেধ করেন। সুতরাং হাদিসটিকে আমাদের উল্লিখিত মুস্তাহাব হওয়ার অর্থে ব্যাখ্যা করাই সুনিশ্চিত। আল্লাহই ভালো জানেন। আলেমগণ একমত হয়েছেন যে, উট, গরু এবং ছাগল-ভেড়া ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা কুরবানী করা বৈধ নয়। তবে ইবনুল মুনযির হাসান বিন সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বন্য গরু সাত জনের পক্ষ থেকে এবং হরিণ একজনের পক্ষ থেকে কুরবানী করা জায়েয বলে মত দিয়েছেন। আর তিনি বলেছেন...