قَصَدَ بِهَا الْخَيْرَ وَأَخْرَجَهَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَلِهَذَا دَخَلَهُمَا أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ فَقَالَ هَذِهِ خَيْرُ النَّسِيكَتَيْنِ فَإِنَّ هَذِهِ الصِّيغَةَ تَتَضَمَّنُ أَنَّ فِي الْأُولَى خَيْرًا أَيْضًا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (وَلَا تَجْزِي جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ) مَعْنَاهُ جَذَعَةُ الْمَعْزِ وَهُوَ مُقْتَضَى سِيَاقِ الْكَلَامِ وَإِلَّا فَجَذَعَةُ الضَّأْنِ تَجْزِي قَوْلُهُ (عِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ) الْمُسِنَّةُ هِيَ الثَّنِيَّةُ وَهِيَ أَكْبَرُ مِنَ الْجَذَعَةِ بِسَنَةٍ فَكَانَتْ هَذِهِ
তিনি এর মাধ্যমে পুণ্য অন্বেষণ করেছেন এবং তা আল্লাহর আনুগত্যে উৎসর্গ করেছেন। একারণেই উভয় ক্ষেত্রে আতিশয্যবোধক শব্দ (ইসম তাফদিল) ব্যবহৃত হয়েছে এবং তিনি বলেছেন, "এটি উভয় কুরবানির পশুর মধ্যে অধিক উত্তম।" কেননা এই শব্দরূপটি একথার দাবি রাখে যে, প্রথমটির মধ্যেও কল্যাণ বিদ্যমান রয়েছে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "এবং তোমার পর আর কারো পক্ষ থেকে জাযাআ (অপ্রাপ্তবয়স্ক ছাগল) যথেষ্ট হবে না" - এর অর্থ হলো ছাগলের জাযাআ, এবং এটিই প্রসঙ্গের দাবি। অন্যথায় ভেড়ার জাযাআ তো (সবার জন্যই) যথেষ্ট হয়। তাঁর উক্তি: "আমার নিকট একটি জাযাআ রয়েছে যা একটি মুসিন্নাহ অপেক্ষা উত্তম।" মুসিন্নাহ বলতে সানিয়্যাহ (পূর্ণবয়স্ক পশু) বোঝায়, যা জাযাআ অপেক্ষা এক বছরের বড়। ফলে এটি ছিল...

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 114)