'ওয়া আফসাহ' অর্থ অধিক গুইসাপ বিশিষ্ট। তাঁর উক্তি (আমি গুইসাপ অধ্যুষিত একটি নিম্নভূমিতে রয়েছি); 'আল-গাইত' হলো নিচু ভূমি। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উক্তি (অতঃপর তিনি তাদের জমিনে বিচরণকারী প্রাণীতে রূপান্তরিত করে দিলেন), 'ইয়াদিব্বুনা' শব্দটির 'দাল' বর্ণে কাসরা হবে। আর 'দাওয়াব্বু' শব্দটি কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে, তবে অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে আলিফসহ 'দাওয়াব্বান' রূপে এসেছে। প্রথমটিই আরবি ব্যাকরণে অধিক পরিচিত ও প্রসিদ্ধ। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(পঙ্গপাল বৈধ হওয়ার অধ্যায়)
[১৯৫২] তাঁর উক্তি (আবু ইয়াফূর থেকে), এটি 'ফা' ও 'রা' বর্ণযোগে। তিনি হলেন আবু ইয়াফূর আল-আসগার, তাঁর নাম আবদুর রহমান ইবনে উবায়দ ইবনে নিসতাস। আর আবু ইয়াফূর আল-আকবারকে ওয়াকিদ বা ওয়াকদান বলা হয়। তাঁদের উভয়ের পরিচয় কিতাবুল ঈমান ও কিতাবুস সালাত-এ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। তাঁর উক্তি (আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি এবং সেখানে পঙ্গপাল খেয়েছি), এতে পঙ্গপাল হালাল হওয়ার বর্ণনা রয়েছে। মুসলিমগণ পঙ্গপাল বৈধ হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। অতঃপর ইমাম শাফেঈ, আবু হানিফা, আহমাদ ও জমহুর উলামায়ে কেরাম বলেছেন, এটি হালাল; চাই তা যবেহ করার মাধ্যমে হোক কিংবা কোনো মুসলিম বা অগ্নিউপাসকের শিকারের ফলে হোক অথবা স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করুক, কিংবা তার শরীরের কিছু অংশ বিচ্ছিন্ন হয়ে যাক।