وَسَلَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَفِي رِوَايَاتٍ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ الْقُدُورَ تَغْلِي فَأَمَرَ بِإِرَاقَتِهَا وَقَالَ لَا تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِهَا شَيْئًا وَفِي رِوَايَةٍ نُهِينَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ نُهْرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ أَو ذَاكَ
[1940] وَفِي رِوَايَةٍ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْهَا فَإِنَّهُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ وَفِي رِوَايَةٍ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ أَوْ نَجَسٌ فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ بِمَا فِيهَا اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ الْجَمَاهِيرُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدِهِمْ بِتَحْرِيمِ لُحُومِهَا لهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة وقال بن عَبَّاسٍ لَيْسَتْ بِحَرَامٍ وَعَنْ مَالِكٍ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ أَشْهَرُهَا أَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ كَرَاهِيَةَ تَنْزِيهٍ شَدِيدَةً وَالثَّانِيَةُ حَرَامٌ وَالثَّالِثَةُ مُبَاحَةٌ وَالصَّوَابُ التَّحْرِيمُ كَمَا قَالَهُ الْجَمَاهِيرُ لِلْأَحَادِيثِ الصَّرِيحَةِ وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ أَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي شئ أطعم أهلى إلا شئ مِنْ حُمُرٍ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنَا السَّنَةُ فَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي مَا أُطْعِمُ أَهْلِي إِلَّا سِمَانَ حُمُرٌ وَإِنَّكَ حَرَّمْتَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَقَالَ أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَّالِ الْقَرْيَةِ يَعْنِي بِالْجَوَّالِ
[1940] وَفِي رِوَايَةٍ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْهَا فَإِنَّهُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ وَفِي رِوَايَةٍ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ أَوْ نَجَسٌ فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ بِمَا فِيهَا اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ الْجَمَاهِيرُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدِهِمْ بِتَحْرِيمِ لُحُومِهَا لهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة وقال بن عَبَّاسٍ لَيْسَتْ بِحَرَامٍ وَعَنْ مَالِكٍ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ أَشْهَرُهَا أَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ كَرَاهِيَةَ تَنْزِيهٍ شَدِيدَةً وَالثَّانِيَةُ حَرَامٌ وَالثَّالِثَةُ مُبَاحَةٌ وَالصَّوَابُ التَّحْرِيمُ كَمَا قَالَهُ الْجَمَاهِيرُ لِلْأَحَادِيثِ الصَّرِيحَةِ وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ أَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي شئ أطعم أهلى إلا شئ مِنْ حُمُرٍ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنَا السَّنَةُ فَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي مَا أُطْعِمُ أَهْلِي إِلَّا سِمَانَ حُمُرٌ وَإِنَّكَ حَرَّمْتَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَقَالَ أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَّالِ الْقَرْيَةِ يَعْنِي بِالْجَوَّالِ
...এবং (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গৃহপালিত গাধার গোশত (হারাম করেছেন)। বিভিন্ন বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাঁড়িগুলো ফুটন্ত অবস্থায় পেলেন এবং সেগুলো ঢেলে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন, "তোমরা এর গোশত থেকে কিছুই খাবে না।" অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, "আমাদেরকে গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করা হয়েছে।" আরেকটি বর্ণনায় আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এগুলো ঢেলে দাও এবং ভেঙে ফেলো।" তখন এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! অথবা আমরা কি তা ঢেলে দেব এবং ধুয়ে নেব?" তিনি বললেন, "অথবা তাই করো।"
[১৯৪০] অন্য বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে একজন ঘোষক ঘোষণা দিলেন যে, "জেনে রাখো, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছেন; কারণ তা অপবিত্র এবং শয়তানের কাজ।" অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, "তাঁরা তোমাদেরকে গাধার গোশত থেকে নিষেধ করছেন; কারণ তা অপবিত্র বা নাপাক।" অতঃপর হাঁড়িগুলো তাতে যা ছিলসহ উল্টে দেওয়া হলো। এ মাসআলায় আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। জমহুর সাহাবী, তাবেয়ী এবং তাঁদের পরবর্তীগণ এই সহীহ ও সুস্পষ্ট হাদীসগুলোর কারণে এর গোশত হারাম হওয়ার কথা বলেছেন। ইবনে আব্বাস বলেন, তা হারাম নয়। ইমাম মালিক থেকে তিনটি বর্ণনা রয়েছে; যার মধ্যে অধিক প্রসিদ্ধটি হলো—এটি অত্যন্ত মাকরূহে তানযীহি, দ্বিতীয়টি হলো হারাম এবং তৃতীয়টি হলো মুবাহ। তবে সঠিক মত হলো এটি হারাম, যেমনটি জমহুর আলেমগণ সুস্পষ্ট হাদীসগুলোর ভিত্তিতে বলেছেন। আর সুনানে আবু দাউদে গালিব ইবনে আবজার থেকে বর্ণিত হাদীসটির ব্যাপারে—তিনি বলেন, "আমরা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিলাম এবং আমার পরিবারকে খাওয়ানোর মতো আমার কোনো সম্পদ ছিল না কেবল কয়েকটি গাধা ছাড়া। এদিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম করেছিলেন। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা দুর্ভিক্ষে আক্রান্ত হয়েছি এবং আমার পরিবারকে খাওয়ানোর মতো আমার কাছে হৃষ্টপুষ্ট গাধাগুলো ছাড়া আর কিছুই নেই, অথচ আপনি তো গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম করেছেন। তখন তিনি বললেন, তোমার হৃষ্টপুষ্ট গাধা থেকে তোমার পরিবারকে খাওয়াও; আমি তো তা কেবল জনপদের ময়লা-আবর্জনা ভক্ষণকারী হওয়ার কারণে হারাম করেছিলাম।" এখানে 'জাওয়াল' বলতে বুঝানো হয়েছে...
[১৯৪০] অন্য বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে একজন ঘোষক ঘোষণা দিলেন যে, "জেনে রাখো, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছেন; কারণ তা অপবিত্র এবং শয়তানের কাজ।" অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, "তাঁরা তোমাদেরকে গাধার গোশত থেকে নিষেধ করছেন; কারণ তা অপবিত্র বা নাপাক।" অতঃপর হাঁড়িগুলো তাতে যা ছিলসহ উল্টে দেওয়া হলো। এ মাসআলায় আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। জমহুর সাহাবী, তাবেয়ী এবং তাঁদের পরবর্তীগণ এই সহীহ ও সুস্পষ্ট হাদীসগুলোর কারণে এর গোশত হারাম হওয়ার কথা বলেছেন। ইবনে আব্বাস বলেন, তা হারাম নয়। ইমাম মালিক থেকে তিনটি বর্ণনা রয়েছে; যার মধ্যে অধিক প্রসিদ্ধটি হলো—এটি অত্যন্ত মাকরূহে তানযীহি, দ্বিতীয়টি হলো হারাম এবং তৃতীয়টি হলো মুবাহ। তবে সঠিক মত হলো এটি হারাম, যেমনটি জমহুর আলেমগণ সুস্পষ্ট হাদীসগুলোর ভিত্তিতে বলেছেন। আর সুনানে আবু দাউদে গালিব ইবনে আবজার থেকে বর্ণিত হাদীসটির ব্যাপারে—তিনি বলেন, "আমরা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিলাম এবং আমার পরিবারকে খাওয়ানোর মতো আমার কোনো সম্পদ ছিল না কেবল কয়েকটি গাধা ছাড়া। এদিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম করেছিলেন। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা দুর্ভিক্ষে আক্রান্ত হয়েছি এবং আমার পরিবারকে খাওয়ানোর মতো আমার কাছে হৃষ্টপুষ্ট গাধাগুলো ছাড়া আর কিছুই নেই, অথচ আপনি তো গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম করেছেন। তখন তিনি বললেন, তোমার হৃষ্টপুষ্ট গাধা থেকে তোমার পরিবারকে খাওয়াও; আমি তো তা কেবল জনপদের ময়লা-আবর্জনা ভক্ষণকারী হওয়ার কারণে হারাম করেছিলাম।" এখানে 'জাওয়াল' বলতে বুঝানো হয়েছে...
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 91)