(باب تحريم أكل لحم الحمر الانسية)
[1407] قَوْلُهُ (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ) أَمَّا الْإِنْسِيَّةُ فَبِإِسْكَانِ النُّونِ مَعَ كَسْرِ الْهَمْزَةِ وَبِفَتْحِهَا لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ سَبَقَ بَيَانُهُمَا وَسَبَقَ بَيَانُ حُكْمِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَشَرْحُ أَحَادِيثِهِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ وَأَمَّا الْحُمُرُ الْإِنْسِيَّةُ فَقَدْ وَقَعَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِهَا وَفِي رِوَايَةٍ
[1936] حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
[1407] قَوْلُهُ (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ) أَمَّا الْإِنْسِيَّةُ فَبِإِسْكَانِ النُّونِ مَعَ كَسْرِ الْهَمْزَةِ وَبِفَتْحِهَا لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ سَبَقَ بَيَانُهُمَا وَسَبَقَ بَيَانُ حُكْمِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَشَرْحُ أَحَادِيثِهِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ وَأَمَّا الْحُمُرُ الْإِنْسِيَّةُ فَقَدْ وَقَعَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِهَا وَفِي رِوَايَةٍ
[1936] حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
(গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ নিষিদ্ধ হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)
[১৪০৭] তাঁর বক্তব্য (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের সাথে মুতআ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন) - এখানে 'আল-ইনসিয়্যাহ' শব্দটিতে হামজার নিচে 'জের' এবং নুনের ওপর 'জজম' অথবা হামজার ওপর 'জবর' দিয়ে পড়া যায়; এগুলো দুটি প্রসিদ্ধ আভিধানিক রূপ যা ইতিপূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর মুতআ বিবাহের বিধান এবং এ সংক্রান্ত হাদিসসমূহের ব্যাখ্যা 'বিবাহ অধ্যায়ে' অতিবাহিত হয়েছে। আর গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে অধিকাংশ বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন এগুলোর গোশত নিষিদ্ধ করেছেন। আর এক বর্ণনায় রয়েছে—
[১৯৩৬] আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হারাম করেছেন—
[১৪০৭] তাঁর বক্তব্য (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের সাথে মুতআ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন) - এখানে 'আল-ইনসিয়্যাহ' শব্দটিতে হামজার নিচে 'জের' এবং নুনের ওপর 'জজম' অথবা হামজার ওপর 'জবর' দিয়ে পড়া যায়; এগুলো দুটি প্রসিদ্ধ আভিধানিক রূপ যা ইতিপূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর মুতআ বিবাহের বিধান এবং এ সংক্রান্ত হাদিসসমূহের ব্যাখ্যা 'বিবাহ অধ্যায়ে' অতিবাহিত হয়েছে। আর গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে অধিকাংশ বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন এগুলোর গোশত নিষিদ্ধ করেছেন। আর এক বর্ণনায় রয়েছে—
[১৯৩৬] আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হারাম করেছেন—
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 90)