الَّتِي تَأْكُلُ الْجُلَّةَ وَهِيَ الْعَذِرَةُ فَهَذَا الْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ مُخْتَلَفُ الْإِسْنَادِ شَدِيدُ الِاخْتِلَافِ وَلَوْ صَحَّ حُمِلَ عَلَى الْأَكْلِ مِنْهَا فِي حَالِ الِاضْطِرَارِ والله أعلم قوله

[1937] (نادى أن اكفؤا الْقُدُورَ) قَالَ الْقَاضِي ضَبَطْنَاهُ بِأَلِفِ الْوَصْلِ وَفَتْحِ الْفَاءِ مِنْ كَفَأْتُ ثُلَاثِيٌ وَمَعْنَاهُ قَلَبْتُ قَالَ وَيَصِحُّ قَطْعُ الْأَلِفِ وَكَسْرُ الْفَاءِ مِنْ أَكْفَأْتُ رُبَاعِيٌّ وَهُمَا لُغَتَانِ بِمَعْنًى عِنْدَ كَثِيرِينَ مِنْ أهل اللغة منهم الخليل والكسائى وبن
যা বিষ্ঠা ভক্ষণ করে। এই হাদিসটি মুদতারিব (সূত্রগতভাবে বিশৃঙ্খল), এর বর্ণনাসূত্রসমূহে অনেক ভিন্নতা রয়েছে এবং এটি অত্যন্ত অসংগতিপূর্ণ; যদি এটি সহীহও হয়, তবে একে নিরুপায় অবস্থায় তা থেকে ভক্ষণ করার বিষয়ের ওপর প্রয়োগ করা হবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর বাণী

[১৯৩৭] (তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা দিলেন যে, পাত্রগুলো উল্টে দাও)। কাজী (আইয়ায) বলেন: আমরা একে আলিফ আল-ওয়াসল এবং ‘ফা’ বর্ণে ফাতহা (জবর) সহযোগে তিন অক্ষরবিশিষ্ট ক্রিয়া ‘কাফাতু’ হিসেবে নির্দিষ্ট করেছি এবং এর অর্থ হলো ‘আমি উল্টে দিয়েছি’। তিনি বলেন: একে আলিফ আল-কাত্ এবং ‘ফা’ বর্ণে কাসরা (যের) সহযোগে চার অক্ষরবিশিষ্ট ক্রিয়া ‘আকফাতু’ হিসেবে পড়াও শুদ্ধ। খলীল, কিসায়ী এবং ইবনে... সহ অনেক ভাষাবিদদের নিকট এই উভয়টিই একই অর্থবোধক দুটি ভাষাগত রূপান্তর।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 92)