"...একদিন, এবং সেখানে তোমার তীরের চিহ্ন ছাড়া আর কিছুই দেখতে পেলে না, তবে চাইলে তা ভক্ষণ করো।" এটি তাদের স্বপক্ষে দলিল যারা বলেন যে, যখন তীরের আঘাত কার্যকর হয় এবং শিকারটি দৃষ্টির আড়ালে চলে যায়, অতঃপর তাকে মৃত অবস্থায় পাওয়া যায় এবং তাতে নিজের তীরের চিহ্ন ছাড়া অন্য কোনো চিহ্ন না থাকে, তবে তা হালাল। এটি শিকার ও তীরের মাসআলায় ইমাম শাফিয়ী এবং ইমাম মালিকের দুটি মতের একটি। দ্বিতীয় মতটি হলো, তা হারাম হবে এবং আমাদের (শাফিয়ী) ফকীহগণের নিকট এটিই অধিকতর সঠিক মত। তৃতীয় মতটি হলো, শিকারি কুকুরের ক্ষেত্রে তা হারাম হবে কিন্তু তীরের ক্ষেত্রে নয়। তবে প্রথম মতটিই অধিক শক্তিশালী এবং সহীহ হাদিসসমূহের অধিকতর নিকটবর্তী। আর এর পরিপন্থী হাদিসগুলো হয় দুর্বল অথবা সেগুলোকে 'কারাহাতে তানজিহি' (অপছন্দনীয় কিন্তু হারাম নয়) হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। অনুরূপভাবে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "যা তোমার চোখের সামনে প্রাণ হারিয়েছে তা খাও এবং যা (আহত হওয়ার পর) চোখের আড়ালে চলে গেছে তা বর্জন করো।" অর্থাৎ যা তোমার দৃষ্টির আড়ালে যায়নি তা খাও, যা আড়ালে চলে গেছে তা নয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আর যদি তুমি তাকে পানির নিচে নিমজ্জিত অবস্থায় পাও, তবে তা খেয়ো না।" এটি হারাম হওয়ার বিষয়টি সর্বসম্মত।

[১৯৩০] আবু সা’লাবা (রাযি.)-এর হাদিসে তাঁর উক্তি: "আমরা আহলে কিতাবের অন্তর্ভুক্ত এক সম্প্রদায়ের ভূখণ্ডে রয়েছি, আমরা কি তাদের পাত্রে আহার করব? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'যদি তোমরা তাদের পাত্র ছাড়া অন্য কোনো পাত্র পাও তবে তাতে ভক্ষণ করো না; আর যদি অন্য পাত্র না পাও তবে সেগুলো ধুয়ে নাও এবং তারপর তাতে আহার করো'।" এটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।