ইমাম নাখয়ী, ইকরিমা, কাতাদাহ, ইমাম আবু হানিফা ও তাঁর অনুসারীগণ, ইমাম আহমদ, ইসহাক, আবু সাওর, ইবনুল মুনজির এবং দাউদ (এই মত পোষণ করেছেন)। অন্যদিকে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, সালমান আল-ফারসী, ইবনে উমর এবং ইমাম মালিক বলেন যে, তা হালাল; এটি ইমাম শাফেয়ীরও একটি দুর্বল অভিমত। তাঁরা আবু সা'লাবাহ বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং আদি বর্ণিত হাদিসটিকে 'কারাহাতে তানজিহি' (সামান্য অপছন্দনীয়) অর্থে ব্যাখ্যা করেছেন। পক্ষান্তরে, প্রথমোক্ত উলামাগণ আদি বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল প্রদান করেছেন যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ উদ্ধৃত হয়েছে, সাথে মহান আল্লাহর এই বাণীকেও তাঁরা প্রমাণ হিসেবে উপস্থাপন করেছেন: "সুতরাং তারা তোমাদের জন্য যা ধরে রাখে তা থেকে ভক্ষণ করো।" আর এটি এমন বিষয় যা আমাদের জন্য ধরে রাখা হয়নি, বরং সে নিজের জন্যই তা ধরেছিল।