(শিকার, জবেহকৃত পশু এবং ভক্ষণযোগ্য প্রাণীর বর্ণনা সংবলিত অধ্যায়)
(প্রশিক্ষিত শিকারি কুকুরের মাধ্যমে শিকার করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)
[১৯২৯] তাঁর বাণী: (আমি আমার প্রশিক্ষিত কুকুরগুলোকে শিকারের উদ্দেশ্যে পাঠিয়ে দিই... শেষ পর্যন্ত) - শিকার সংক্রান্ত উল্লিখিত হাদিসগুলোসহ এ সবের মধ্যে শিকারের বৈধতা সাব্যস্ত হয়েছে। এ বিষয়ে মুসলমানগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন এবং কুরআন, সুন্নাহ ও ইজমার দলিলসমূহ এর স্বপক্ষে বিদ্যমান। কাজি আইয়াদ (র.) বলেন, এটি তার জন্য বৈধ যে উপার্জনের জন্য, প্রয়োজনের তাগিদে কিংবা খাদ্য হিসেবে বা বিক্রয়লব্ধ অর্থের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার উদ্দেশ্যে শিকার করে। তিনি আরও বলেন, যারা নিছক শখের বশবর্তী হয়ে শিকার করে কিন্তু শরয়ি পদ্ধতিতে জবেহ করা ও এর মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার নিয়ত রাখে, তাদের ব্যাপারে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। ইমাম মালিক (র.) একে মাকরূহ মনে করেছেন, তবে লাইস এবং ইবনে আব্দুল হাকাম একে জায়েজ বলেছেন। তিনি বলেন, যদি শরয়ি পদ্ধতিতে জবেহ করার নিয়ত ছাড়া করা হয়, তবে তা হারাম; কেননা এটি পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করা এবং অনর্থক কোনো প্রাণ নষ্ট করার নামান্তর। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (যখন তুমি তোমার প্রশিক্ষিত কুকুরকে শিকারের উদ্দেশ্যে পাঠিয়ে দাও এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করো, তখন তা খাও। আমি বললাম, যদিও কুকুরটি শিকারটিকে মেরে ফেলে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, যদিও মেরে ফেলে, যতক্ষণ পর্যন্ত তার সাথে এমন কোনো কুকুর শরিক না হয় যা তোমার প্রেরিত শিকারি দলের অন্তর্ভুক্ত নয়)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, "কেননা তুমি তো তোমার কুকুরের ওপর আল্লাহর নাম নিয়েছিলে, অন্য কোনো কুকুরের ওপর নয়।" এর মধ্যে শিকার প্রেরণের সময় তাসমিয়া (বিসমিল্লাহ) পাঠের নির্দেশ রয়েছে। শিকার প্রেরণের সময় এবং পশু জবেহ ও নহর করার সময় তাসমিয়া পাঠের ব্যাপারে মুসলমানগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তবে এটি ওয়াজিব নাকি সুন্নাহ, সে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছেন। ইমাম শাফেয়ী (র.) এবং একটি দলের মাযহাব হলো এটি সুন্নাহ। সুতরাং কেউ যদি ভুলবশত কিংবা ইচ্ছাকৃতভাবে এটি বর্জন করে, তবুও শিকার এবং জবেহকৃত পশু হালাল হবে। ইমাম মালিক এবং ইমাম আহমদ (র.) থেকেও এমন একটি বর্ণনা পাওয়া যায়। জাহিরি সম্প্রদায় বলেছে, ইচ্ছাকৃত কিংবা ভুলবশত—যেভাবেই হোক না কেন, তাসমিয়া বর্জন করলে তা হালাল হবে না। শিকারি প্রাণীর মাধ্যমে শিকার করার ক্ষেত্রে ইমাম আহমদের নিকট এটাই বিশুদ্ধ মত। এটি ইবনে সিরিন এবং আবু সাওর থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আবু হানিফা, ইমাম মালিক, সুফিয়ান সাওরি এবং অধিকাংশ আলেমের মতে, যদি ভুলবশত তাসমিয়া ছেড়ে দেয় তবে জবেহকৃত পশু ও শিকার হালাল হবে, তবে যদি ইচ্ছাকৃতভাবে বর্জন করে...